...............................................................
彼叩門聲響，歡喜報佳音－－第十二任敏卓林澈清座主認證初璽法王之轉世靈童
謹向藏傳佛教總體與各別一切各位大德稟告吉祥之殊勝消息：
毘盧遮那大譯師與敏林大取藏士二位之無私化現、總體佛教與各別前譯教法之光顯者─執掌、護育與弘揚 貢巴繞瑟大師傳承之下傳毗奈耶戒律傳承偉大持律者、已臻涅槃寂靜怙主 宗容夏德初璽‧雅旺確吉羅卓仁波切之嶄新初日苗芽般，能以韶華美嚴佛陀教法之殊勝再世，如今藉由一切教法之主、亦即總體珍寶至尊救怙勝王第十四世 達賴喇嘛親以智心觀察與尊貴妙意審視之結果，以及前譯教法共主─第十二任敏林澈清‧董瑟究美昆桑吉美尊者之淨見顯現，二位一致認定居住尼泊爾之父親名為確令祖古─雅旺確巴嘉措、母親名為巴隆秋波美瑪‧徹旺卓瑪二位之公子「語自在持教聰慧極明」（雅旺巔增羅卓繞薩）是為已故之怙主 宗容夏德初璽‧雅旺確吉羅卓仁波切之無誤再世！願尊者長壽久住並且聞思修究竟，利益教法與眾生之完善聖行廣大，猶如歷代祖師之解脫行跡，是所祈禱。
..............
寧瑪派敏卓林傳承，第十二任澈清座主持有者--尊貴的 董瑟仁波切( Kyabje H.H .Mindroling Trichen，Dunsay Gyurmey Kunzang Jigmey Rinpoche )已經認證了怙主初璽法王(Kyabje H.H.Trulshik Rinpoche )的轉世靈童。第十二任澈清座主捎信告此佳訊，故而，尼泊爾初璽法王寺院之管理者－雅旺曲培喇嘛 ，其亦為怙主初璽仁波切的子姪，於接獲此信後，即前往覲見達賴尊者並告知此佳訊。 達賴尊者囑其修持法會數月。當所有一如達賴尊者指示的修法成辦後，達賴尊者指出：此靈童－雅旺顛津羅卓繞薩( 語自在持教聰慧極明 | Ngawang Tenzin Lodro Rabsel)，無庸置疑的，正為怙主 初璽仁波切的轉世；一切均如第十二任敏林澈清座主所言。
雅旺曲培啦嘛，目前擁有認證初璽法王轉世靈童之信件。
前世的初璽仁波切 ( H.H.Kyabje Trulshik Rinpoche|1924-2011 ) 總是說，他最首要的修持，便是根據寂天菩薩的證道歌-- 「只要虛空仍在，眾生依然流轉，我就要，長留世間，去除眾生苦難 。」
願此饒益眾生之佳音，殊勝轉增勝－－顯密法理具足而無誤，智證持明傳承之命脈，佛教精華大密前譯派，教法增廣願能遍世界 !
It is from the pure and un-conventional wisdom analyze of His Holiness the 14th Dalai Lama together with the result of spiritual & compassionate analysis of His Holiness the 12th Minling Thrichen, Gyurmey Kunzang Jigmey Rinpoche that the child born to Trulku Ngawang Choepal Gyatso and his wife Tsewang Drolma named as Ngawang Tenzin Lodroe Rabsel is the authentic and genuine Re-incarnation of late Thrulshik Rinpoche .
以淨五濁四州諸敗壞，教眾蓮池類廣願究竟！
所謂受密巖烏金敏卓林三恩之下劣弟子──釋迦沙門雅旺卻吉羅卓稱揚 ( 敏卓林 )之！ ( 2002.10.1 初璽法王親書 )
.................................
由於此項預言， 德達林巴在十八歲時的那一年， 其於虹巖雅瑪壠取出了《蓮師持明心要總集》。
三十一歲時， 在「傾大哦嘎札」取出了上師、圓滿、心要這三個法！
在這裡， 上師是指《忿怒蓮師》， 圓滿是指《大圓滿阿底瑜伽》， 而心要則指的是《金剛薩埵意要修持法》。
~~怙主 初璽仁波切開示(His Holiness Kyabje Trulshik Rinpoche )
.......................
自淨其意，就是調伏自己的心續。這是最主要的......想要調伏心續，就一定要聞思修才可以，並且要依止善知識.來淨除所有的疑惑。同時不要把修行趣向世間八風！~H.H.Trulshik Rinpoche
..............
倘若心純淨，眾生皆是佛; 倘若心染污，眾生皆俗人。--怙主 初璽仁波切...........
........
怙主初璽仁波切 總是說，他最首要的修持，便是根據寂天菩薩的證道歌-- 「只要虛空仍在，眾生依然流轉，我就要，長留世間，去除眾生苦難 。」( 願吾住世間，除盡眾生苦， 乃至有虛空，以及眾生住。 ---《入菩薩行論》)
................................................
---- 怙主初璽仁波切 ( H.H.Kyabje Trulshik Rinpoche )
.............
我們的痛苦，無論是此生還是他生，皆源於自身負面的行爲與情緒。 是以我們必須運用猶如解毒妙方的各種教法去設法减少負面的行爲與情緒。
經文中亦指出了所有的痛苦如何於自私中生起，所有的安樂如何由利他中而生。 故而我們需要訓練心志以寬容、悲憫和大愛來利他(爲他人設想)，並且自所有將啟發證悟的本質中培育良善的心！
--怙主初璽仁波切 ( H.H.Kyabje Trulshik Rinpoche )
........
Kyabje Trulshik Rinpoche always said that his principal practice was based on the verse by Śāntideva:
"As long as space endures, As long as sentient beings exist, So long may I, too, remain, To dispel the miseries of this world."
.......
If You want to look for a guru, seek after through investigation;
If You want to follow Dharma, meditate on impermanence;
If You want to practice Dharma, partice compassion and loving kindness;
If You want to know how the view of emotiness,
look at dreams and illusion!
~~ His Holiness Kyabje Trulshik Rinpoche
登任前世 息幻顯密洲大取藏師（迭千‧楚璽多昂林巴）之再世尊貴法位。
尊者依止無數師尊、善知識由文字語法為始，進而廣大聞習《中觀》、《律藏》、《對法》等顯密明處。
由 敏林‧炯仁波切‧無變法稱以 寂護大親教師之戒法受得近圓戒，戒行並至為清淨，成為近代此際執持出家律藏者之頂嚴；依止第八世 敏林堪千仁波切聞受祥瑞《密藏續》之釋要等無數金剛乘典籍、教言。
依從怙主 摧魔尊者(敦珠法王)聞受《大伏藏寶》、寧瑪派《教傳》、以及親取之《觸滅利刃橛金剛》伏藏法等等；
並且蒙賜授記讚頌尊者為該法之法主。
續自怙主 頂果欽哲法王處聽聞珍貴《佛語大藏經》口傳、《教誡藏》等如海無數成熟解脫之法；二位尊者心意相合之故，再復蒙賜授記稱讚尊者為其自身親取之《蓮花長壽心髓》之根本法主，圓滿領受一切伏藏法類。
尤其自不共遍主─特嘎雪山空行持明‧法性賢女(卻尼桑嫫)處，尊者聞受《光明秘密心髓》與《黑精義大圓滿》、
《翔空偉翼》等《自性大圓滿》之一切法理，成為真實證悟之偉大執掌傳承者。
時勢變遷後( 謂中共入藏 )，尊者於尼泊爾東部昆布地區建立「佛教顯密法洲寺」，為其根本道場；教授予「勝咒僧院」等之行者各舊譯派《教典》、《大伏藏寶》之成熟解脫法輪，包括無數《黑精義大圓滿》等等灌頂、詳釋、教授。
又於印度、尼泊爾、錫金、不丹等各地授予沙彌、比丘戒之傳承，殊勝完成珍貴《律藏》教法無上事業。
著述之類別中，亦著有《黑精義大圓滿》之灌頂與儀軌輯列、釋文等無數口訣文粹。
尤為值得書述之處：尊者常隨順時節因緣而受請駕臨怙主 達賴喇嘛之前，傳授前譯派教典、伏藏、密續、典籍、訣竅之如雲遍集深法甘露；恰似歷代諸持明士與歷代 達賴尊者，一如日月和合般，根本了義之三昧耶戒誓為惡業魔類所不能壞，
心意融一而相續不退常存。
尊者清淨之勝行無邊，現今亦為天、人與諸眾生之最上依託怙主而住世！
~~~顯密法理具足而無誤，智證持明傳承之命脈，
佛教精華大密前譯派，教法增廣願能遍世界。
◎本文出自敏卓林佛學院 The Eastern Sun 出版之敏卓林歷代祖師傳承史；
§溫故知新 :
◎掬取一席智慧語~~~初璽法王 (His Holiness Kyabje Trulshik Rinpoche )對內道佛法的開示
◎All rights reserved. 敬請尊重智慧財產權 ~~如欲轉貼引用，懇請如理如法連結敏林堪千仁波切官方部落格‧【敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿】，謝謝您
留言列表
{{ article.title }}
