敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

 
 

   

敬愛的法友:
《八大人覺經》云：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。」
無常無所不在；尼泊爾大地震，人天同慟 !

 
⊙Photo story | 第十一任敏林澈清法王(睡覺法王) 全家福 A rare photo of H.H.11th Mining Triche Rinpoche 's whole family
⊙第十一任敏林澈清法王 |H.H.11th Minling Trichen Rinpoche 、第十二任澈清法王(敏林董瑟仁波切 ) |H.H.Minling Dungsay Rinpoche 、敏卓林傑尊澈旺拉嫫|Jestun Tsewang Lhamo、睡覺法王之夫人| Khandro of 11th Trichen Rinpoche 、傑尊澈林帕尊( 康卓仁波切 )| Jetsün H.E. Khandro Rinpoche |、傑尊德千帕尊 | Jetsün Dechen Paldron 等人

 

珍貴照片 | 昔日第二世敦珠法王共敏林炯仁波切，及北伏藏最高執持傳承者 多傑札‧仁增千波
偉大的康巴伏藏師司能南開多吉是大譯師毘盧遮那和納南多吉敦珠的轉世。他授予第二世敦珠仁波切自己的長壽伏藏《無死命力壽修》，以及他所有的其他伏藏。他為怙主指出心性。當時二世敦珠仁波切21歲，一直住在中藏的鄔烏金淨土敏卓林寺。二世敦珠仁波切親口說：
我出於一時的衝動前去見司能南開多吉，他面容愉悅地接見了我。一段時間後，他說：「我已老了，不知道自己還要活多久。但是一見到你，我就知道我能把所持的法藏傳給適合的繼承人。」

他對未來之事做了預言，並且給我詳盡的建議。他說：「我的伏藏法中，有關於你的預示，也預示到你將大大利益寧瑪教派。」
爾後我請示：「可否請您從所發掘的黃紙捲中繕寫下金剛橛教法的事業部分？」他回答說：「我們再看看。不過，請明白，現在我已經將我的伏藏教法轉移給你，請你來決定要如何使用它們。」

然後他授予我蔣貢康楚的多傑卓洛的秘密灌頂。他瞪大眼睛看著我，大喊「帕德」的那一瞬間，我的身體、覺知、心意都變得無有障礙，一切對於堅實的概念盡皆消失。
「那是究竟的智慧灌頂。娑婆惹、諦噓嗒、耶、娑哈（此處為梵語，漢意為：願此了悟與你穩固同在）！」
說完後，他朝天拋擲青稞穀粒。從那時起，我的心就一直保持在鬆坦開闊的境界。
我覺得無需以經年累月的長期閉關來自誇，或是在禪修中強行維持專注，也不必執著於修行的進度表。我知道傳承對究竟實相的了悟已被轉移給我，這位具緣的偉大上師與蓮師完全無有差別。
－－錄自二世敦珠仁波切《無畏金剛智光》
..........【 關於影中人】:
敏卓林傳承‧敏林炯仁波切雅旺卻札Minling Chung Rinpoche Ngawang Chödrak | 1908-80
—已故第十一任敏林澈清仁波切( 睡覺法王 ) 的上師之一
噯瑪伙 Emaho !
尊貴的 敏林炯仁波切於土猴年出生於西藏敏卓林寺。父親是貝瑪旺千，或稱為炯究美昆噶滇津( 即座主攝政王 蓮花偉權 )。母親企美迭滇卓瑪則為第八任敏林澈千究美伊喜旺嘉的女兒。
由於敏卓林為血脈傳承，故而敏林炯仁波切與第十任敏林澈清座主究美東竹旺嘉、第八任堪千雅旺欽哲諾布仁波切、以及貝南仁波切、傑尊澈旺拉嫫( 1995/6/16圓寂 )以及傑尊 德千旺嫫( 2011/10/17圓寂 )皆為手足。
敏林炯仁波切年輕時即從許多來自康地及中藏的大師學習。二十一歲時，炯仁波切從兄長第八任敏林堪千雅旺欽哲諾布仁波切領受具足戒，除了曾為攝政座主，同時也是第十一任澈清座主(睡覺法王| 2008藏曆正月初三圓寂 )的主要教師之一。
於西藏發生時代的悲劇後，炯仁波切仍駐錫於藏地，並以修復寺院與傳授法教、灌頂等，努力復興敏林傳承。
西元一九五O年代，毛澤東邀請四大傳承代表前往北京時，炯仁波切即隨著當時寧瑪巴的代表─第二世敦珠法王前往。
此段歷史，於前世頂果欽哲法王回憶錄《明月》中亦同樣記載著：當頂果欽哲法王前往中藏朝聖，拜訪敏卓林寺時，恰逢敏林炯仁波切由北京返回拉薩不久，故而炯 仁波切特別派遣秘書前往接待頂果欽哲法王。當敏林澈清法王前往印度後，駐留於西藏的敏林炯仁波切遂代理管理西藏敏卓林寺務。於文化大革命結束之後，敏林炯 仁波切則致力於恢復敏卓林的傳統以及修建寺廟，並給予教法及口傳。
尊貴的敏林炯仁波切於一九八O年（也有資料說是1979年）於拉薩示寂。由於仁波切於藏地的努力，目前印度敏卓林所繪製的敏林傳承皈依境中，炯仁波切也位列其中。|http://khenchen.pixnet.net/blog/archives/201209 |
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多傑札傳承之傳統最高領袖，是為該多傑札寺開山祖師─仁增千波‧貝瑪欽烈之歷代轉世化身，一般尊稱之為“多傑札‧仁增千波”！
因為當今“多傑札‧仁增千波”尊者隱世實修之故，傳法重任多肩負於多傑札傳承其他二位領袖。
多傑札傳承另一重要大德為 丘商仁波切(已圓寂)，尊者亦住持與宏傳多傑札傳承之北伏藏相關教法甚鉅。另一重要傳承大德即是當今寧瑪掌教法王 達龍哲珠仁波切。現今印度與尼泊爾、不丹處之寧瑪派傳承弟子，所受相關北伏藏之傳承教法，幾乎大多是由 達龍哲珠仁波切所傳。
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⊙Photo story ( A rare photo )|H.H.Dudjom Rinpoche |H.H.Minling Chung Rinpoche ( left side of the photo )|H.H.Dorje Dak- Rigzin Chenpo ( right side of the photo)| 以觀照片之方位對照，照片中者為尊貴的敦珠法王，左為敏林炯仁波切，右為北伏藏最高傳承者 多傑札‧仁增千波 。
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Courages Life
At all times, do not lose courage in your inner awareness; uplift yourself, while assuming a humble position in your outer demeanor. Follow the example of the life and complete liberation of previous accomplished masters (siddha). Do not blame your past karma; instead, be someone who purely and flawlessly practices the dharma. Do not blame temporary negative circumstances; instead, be someone who remains steadfast in the face of whatever circumstances may arise.
--Dudjom Rinpoche
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Minling Chung Rinpoche Ngawang Chödrak | 1908-80
Minling Chung Rinpoche was born in Mindroling Monastery in the Earth Monkey year. His father was Pema Wangchen or Gyurme Kunga Tendzin, and his mother was Chimé Deden Drolma, the daughter of the eighth throneholder, Gyurme Yishyin Wangyal. He therefore shared the same father as the tenth throneholder,Gyurme Döndrup Wangyal, Penam Rinpoche, and Khenchen Ngawang Khyentse Norbu. He had the same mother as Penam Rinpoche, Jetsün Tsewang Lhamo (d. 1995) and Mayum Dechen Wangmo.
He studied from a young age with many different teachers from Kham and Central Tibet. At the age of 21, he received full ordination from Khenchen Ngawang Norbu. He became the regent during the minority of Minling Trichen Rinpoche. After the tragedies of the cultural revolution he worked hard to revive the Mindroling tradition and to repair the monastery and give teachings and transmissions.
He passed away in Lhasa in 1980 (or 1979 according to some sources.
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延續傳承---將是回報上師恩澤的最好方法。
Continuation of the Lineage activities will be the best way to pay back Guru's kindness !
---Minling Khenchen Rinpoche
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◎溫故知新~ 請點選連結:
§《大寶伏藏》的原型與先驅──《滿願妙瓶 / Döjo Bumzang》 
§Mindrolling History 睡覺法王 的珍貴上師之一 ─ 敏林炯仁波切/悲痛摯祈蓮師(祈請)文
§ Mindrolling History 敏卓林傳承 ~~寧瑪派重要戒律傳承‧尊貴的堪千世系比丘戒傳承 


 
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心懷感恩
日常生活中練習佛法最有效力的方法之一便是心存感恩，它是最容易培養、犧牲最少就能得致回報。這對感到沮喪、自我挫敗，或常認為事事不如意者特別具效。
是以培養對生命感恩，如花朵盛放般充滿被祝福感；那並非是中了樂透彩劵的感覺，而是對生命相互依存本質的讚嘆。它引發你的慷慨之情，進而產生更深層的喜悅。感恩可軟化已戒備森嚴的心，並形成寬恕的能力，進而創造出清明的思維，對心靈發展着實理想。
 
我們如何在日常生活中練習感恩？
請注意感恩的生滅，以及因恐懼與混亂所引發之境況。當你因自憐、恐懼、憤怒而受苦，很可能是無所感念於心，是以我們當注意所應感恩的事物。 
面臨困境時，承認它的原貌，然後對自己說：「是的，這情況很糟，然而我很感謝...。」舉例而言：「我現在很憤怒，然而我很感激我的心能清楚地瞭知此況，並能處理它。」 
吾人應着眼於大自然的奧妙，及學習與創造的能力。人們通常只關注身為人類的負面事物，卻因此遺忘了生命的美妙。 
 
反思這一點：你，帶著瑕疵，幸運具此機緣來到人世，細細體驗生命，盡一切所能了知它、善用它。
儘管生命充滿艱難，有時候並不覺得有何好慶幸的，但這一份覺醒生命的天賦即是恩賜！
 
當有意識的感恩演化為無私感恩之實踐，意味著你對自身及親友眷屬的關注，緩慢但真切地轉移至芸芸眾生。
當此境況發生，你對運氣的倚賴越來越少；你深信總會有人感到快樂、接受慈愛、感覺安穩、前途光明，這樣就夠了。你明白痛苦和歡樂均是奧妙整體的一環。
當無私的感恩開始綻放，你的心變得寬宏、寧靜；心，終於初嚐--自恐懼與貪念中解脫的滋味。
這就是恩賜。
--敏林堪千仁波切 | 心懷感恩 《Gratitude in Good Times and Bade》
 

Gratitude is one of the most powerful practices for living the dharma in daily life and the most easily cultivated, requiring the least sacrifice for what is gained in return. It is particularly effective for people who have depression or self-defeating feelings, or those who habitually notice everything that's wrong in life.

Cultivating thankfulness for being part of life blossoms into a feeling of being blessed, not in the sense of winning the lottery, but in a more refined appreciation for the interdependent nature of life. It also elicits feelings of generosity, which create further joy. Gratitude can soften a heart that has become too guarded, and it builds the capacity for forgiveness, which creates the clarity of mind that is ideal for spiritual development.

How do we practice gratitude in daily life? Notice when gratitude is present and when it’s not, and what happens when fear or confusion arises.
When you are suffering due to self-pity, fear, or anger, more than likely gratitude isn’t present, so notice those things for which you are grateful.

Respond to a difficult situation by acknowledging it as such, and then say to yourself, "Yes, this is terrible, and I am grateful for…” An example would be, "I am angry at this moment, and I am grateful that I have a mind which knows this is so and can deal with it." Focus on the wonderment of nature and the human capacity for learning and creating. People tend to only notice the terrible aspects of being human, so the wonders of life are often forgotten.
--Minling Khenchen Rinpoche

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於此賢刧千佛之殊勝大塔與菩提樹勝地，

  【瞭望台 |2014 | 11 . 28 ~ 29 】
    
尊貴的敏林堪千仁波切應允了尼泊爾光明法洲格達瓦里寺(Odsel Choling Godawari Monastery/Godawari 為地名方名 )的正式請求與邀請，為其新建的佛學院主事開光與落成典禮暨傳承持有者之昇座。仁波切於11/27傍晚抵達該寺後，歡喜出席了11/28 及11/29 的特別慶祝活動。 (Odsel Choling Godawari : http://www.dochen.org/) 
 

  【瞭望台  |  2014 |11 |26 】
  
如清靈之上善-尊貴的敏卓林傳承第四世貝南仁波切