敬愛的仁者善友：
札西德烈 !
- 8月 12 週三 201509:23
深寂離戲光明而無為─ 尊貴的 敏林堪千仁波切 2015 蒞臺弘法佳音
敬愛的仁者善友：
札西德烈 !
- 7月 22 週三 201514:59
無垢莊嚴光 ─初璽揚希仁波切獻髮皈依
皈依中有剪髮儀式，上師剪去弟子一小撮頭髮，象徵效法佛陀當年為弟子剃度的威儀，但並非剃度。
剪髮更意味著剪除八萬四千煩惱、以及對上師的無上供養。
- 7月 19 週日 201515:50
以身為燈臺，心為燈炷，増諸戒行，以為添油~~ 敏卓林佛學院 2015 結夏安居通啟
- 7月 07 週二 201516:42
賀 ! 殊勝佳音 ~ 怙主初璽法王(Kyabje H.H.Trulshik Rinpoche )的轉世靈童已由第十二任澈清法王認證
怙主初璽仁波切 ( H.H.Kyabje Trulshik Rinpoche|1924-2011 ) 總是說，他最首要的修持，便是根據寂天菩薩的證道歌-「只要虛空仍在，眾生依然流轉，我就要，長留世間，去除眾生苦難 。」
- 7月 03 週五 201522:32
蓮師小故事－放羊的牧童
- 6月 20 週六 201522:34
米滂仁波切紀事
【瞭望臺】
1 . 來日之米滂 ~~ 敏卓林堪布 丹增烏金 (Ugyen Tenzin）代表寧瑪派傳承出席國際佛教會議。
2015 年3月國際佛教會議於新德里隆重舉行。
自不同的傳統的佛教代表共襄盛舉。敏卓林佛學院的優秀堪布 ：丹增烏金 (Ugyen Tenzin│照片中戴著眼鏡和著背著僧袋的喇嘛）代表寧瑪派傳承與會。
1 . 來日之米滂 ~~ 敏卓林堪布 丹增烏金 (Ugyen Tenzin）代表寧瑪派傳承出席國際佛教會議。
2015 年3月國際佛教會議於新德里隆重舉行。
自不同的傳統的佛教代表共襄盛舉。敏卓林佛學院的優秀堪布 ：丹增烏金 (Ugyen Tenzin│照片中戴著眼鏡和著背著僧袋的喇嘛）代表寧瑪派傳承與會。
- 6月 20 週六 201518:34
不要讓步給雨 ~Compassion can heal
◎於敏林堪千仁波切全球英文官網所刊載之【救助尼泊爾震災之臺灣官方辦事處之勸募】中譯如下：
於四月二十五日，尼泊爾發生大地震之浩劫後，我們接獲位於尼泊爾和西藏邊陲之噶舉 Bhakhang尼寺之求援。尼寺約有200多位阿尼，於此次地震中不幸往生一位比丘尼，故而尼寺所有閉關者，皆被迫出關，至今全體仍搭帳篷以度日夜。尼寺地處偏遠，需搭直昇機方能抵達，是以資源不足，外援有限。故於敏林堪千仁波切的授權下，敏林堪千台灣官方辦事處( Minling Khenchen Official Office )於一週內緊急籌募了新臺幣貳拾萬元 ( USD 6456，悉已經由 Lama kalsang Drojee 於5月15日全數匯出，支援噶舉之 Bhakhang尼寺。( 相關聯結 : http://khenchen.pixnet.net/blog/post/286064602 )
- 6月 16 週二 201520:59
敏林堪千仁波切與您分享 : 是夜關鍵之三更
佛陀傳遞之訊息於初轉法輪時，即不受時間及知識擴展的限制。
無論科學智識之增進如何拓展人類的心智視野，此心總有餘裕接受與同化其向內更進一步的瞭解佛陀教誨之架構。佛陀的教導乃開放給所有人見及與自行判斷。
其普世價值則令世界最偉大的科學家之一--愛因斯坦表示：「如果有任何宗教可以應付現代科學需求，那必定是佛教。」佛陀教導所及之處，皆成為偉大文明的力量。其呼籲理性和思想自由、體認到人類心靈的莊嚴與潛力，並提倡平等、博愛與理解，勸誡追隨者避惡、行善與淨化自心。
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衛塞節，其實是把佛陀誕生、成道、湼槃，於同一日紀念。據記載，佛陀於五月的一個月圓之日出生；35年後又在五月的某月圓之日，於菩提樹下悟道；佛陀湼槃那天，也於五月的月圓之日。三者雖非同一天，卻全都在五月份，且有月圓之最大共同特點。於是，後世的佛教徒，便訂下在每年五月的第一個月圓日，慶祝衛塞節。Vesak在印度古代梵文的意思，正是「月圓」之意。
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今天 (6月16日 │藏曆薩嘎月三十日)，為殊勝的藏曆薩嘎月之最後一天，也是一年中甚為神聖之日。
薩嘎月即將圓滿，試問佛子，是否亦曾~相應於此中關鍵之三更 ?
- 6月 13 週六 201519:48
The crucial point of recitation practice │敏林堪千仁波切之開示 ~ 持咒之關鍵 │六塵之音聲(聲塵)
【你真的聽見音樂了嗎？】
一個徒弟從師學音樂，晃眼三年，對中國傳統音樂的主要系統， 幾乎都精熟了。金、石、絲、竹、匏、土、革、 木各種樂器他都學過，能敲編鐘、彈琴、吹簫笛笙壎， 也懂得如何打鼓擊節。於是他三天兩頭問師父：「 我什麼時候能出去演奏呢？」
師父勸他別急，反覆問他：「你聽見音樂了嗎？ 你真的聽見音樂了嗎？」徒弟每次都回答：「當然聽見， 我都能演奏了，怎麼可能聽不見音樂呢？音樂就在我的樂器裡啊！」
師父感受到徒弟急著要去見世面闖天下的心情， 也知道很難再留他繼續學習了。於是師父說：「這樣吧！ 在你離開前，該去見見我的師父吧！」
徒弟沒想到師父還有師父，問：「師父的師父在哪裡？」師父說：「 我帶你去。」
師徒兩人走進山裡，越入越深，到了沒有人的地方， 到了沒有路的地方，徒弟焦急問：「 師父的師父怎麼可能在這種地方？」
師父沒回答，祇是不時轉頭凝視觀察徒弟的表情。
走了一整天，穿過一片瀑布，師父終於停下來，對徒弟說：「 你等在這裡，千萬別亂走動，免得迷路在山中。我去請我的師父， 看他願不願意見你，教你出師前最後的本事。」
徒 弟等著，一會兒天黑了。接著夜慢慢深了。 四處完全看不見任何東西，他心裡又急又怕， 祇好拚命豎起耳朵聽四周是否有什麼異狀。慢慢地， 他聽到近處遠處不同的水聲，聽到風聲，藉由風的流動， 聽出了樹的位置，與樹的形狀。他聽到蟲聲， 也聽到不知名小動物試探的腳步聲。
無窮的聲音湧動著，讓他耳朵應接不暇。聲音與聲音相激， 產生更多的聲音。聲音與聲音相續出現，似乎也就呼應產生了節奏、 韻律。他聽到像音樂又不是音樂的東西，以前沒有聽過， 不知該如何形容的東西。
他聽了一夜的聲音，直到天色開始泛白。慢慢地， 他錯覺自己聽到了雲色如何亮開的聲音。他把眼睛閉上， 聽到一個神秘的聲音，不是從耳朵裡來，而是從心底來的， 太陽爬上對面山頂的聲音。
太陽高掛，師父才出現，平靜地問徒弟：「你遇到我的師父了嗎？」 徒弟猶豫一下，回答：「應該遇到了吧。」
從山裡回來，徒弟無法再演奏任何樂器。 因為相較於山中之夜聽到的，樂器的聲音如此單薄、貧乏、無聊， 讓他覺得厭倦不堪。徒弟黯然地告訴師父：「我聽見音樂了， 天地的音樂，所以我不想再碰觸任何人的音樂了。」
師父說：「還沒有，你還沒聽到，再聽下去。」
好 長一段時間，徒弟躲開市街上的人聲喧鬧，也不願意演奏樂器， 一心一意想著山中之夜聽到的天地音樂。有一天， 半出於好奇半出於無聊，他拿起布滿了灰塵的笛子隨手擦拭， 放到嘴邊吹出聲音來。吹著吹著，心底有了一種前所未有的興趣， 再吹下去，音樂的快樂重新回到他身上，他用力吹努力吹， 吹完之後才發現自己竟然不知不覺中冒了一身汗， 而且不知不覺中繞著房子走了好幾圈。
而且師父就站在他身邊。師父欣慰地微笑拍拍他說：「現在， 你可以去演奏了。」
徒 弟大惑不解：「為什麼？為什麼會有這樣的變化？」師父解釋：「 因為你懂得了不去跟天地之聲競爭， 不再試著要演奏出比天地之聲更美更豐富的聲音， 而是專注地讓自己的音樂，與外在聲音相呼應， 用你的音樂去改造外面的聲音，你的音樂，不再是單獨存在的。 於是，你不再是個樂匠，成為一個樂師了！」( 文│楊照 )
- 6月 13 週六 201519:08
敏卓林佛學院2015新學期之新增課程
【敏卓林學院的瑜伽課程】
敏卓林學院，於新學期第一個周日(2015年6月7日)，即增加並開始新的體適能訓練－瑜珈課程。
由於僧侶大部分的時間皆在學習儀典或哲學課程，以及參加法會修持，故而鮮少時間關注於自身身體的健康。加以長時欠缺足夠之運動，常有僧人生病，特別令人惋惜的，是部分優秀堪布甚至重病往生。
常言道：「健康就是財富。」我思考著僧侶維持健康的重要性；經過深思，我認為練習瑜伽不僅能為僧眾的健康帶來莫大益處，對日常的儀式學習與學問研究亦將有 所助益。鑒於瑜伽的起源與根本，非常適合僧眾學習，故而邀請 Ven. Lobsang Dondhen擔任我們的瑜伽老師。
－－敏林堪千仁波切
