【思慕微微】
在提寫八大嘿嚕嘎法會內容前，敏林堪千仁波切口述道 ：「德達林巴尊者在行將涅槃前，他要求弟子與僧眾們不要哀傷哭泣，而是要能由此確切地體會無常實相」；當時心中一動，深受感動！
未料，竟傳來執持德達林巴尊者血脈、法脈的敏林澈清法王圓寂....
一時光影交錯，彷彿時光倒流 。
一直以來，
緣於對教法的純然渴望與對眾生的關切，
歷代的宗師與上師的圓滿教證，
使我們一步步親近佛法，離苦得樂 .....
。。。。 。
Continuation of the Lineage activities will be the best way
to pay back Guru's kindness !
─ Minling Khenchen Rinpoche
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尊貴的敏林堪千仁波切與睡覺法王的女兒康卓仁波切及其妹妹
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這張圖片是2003年2/15~~2/16，由尊貴的第十二世札珠仁波切為敏林澈清法王暨十方執持教法之具德上師假長春路的敏卓林台北中心所主法的長壽祈請法會之法訊局部圖。這場法會的緣起是在2002/10/26的那一天；而義務設計此張法訊者，現為【The Eastern Sun Group 】的編輯成員。EasternSun 9 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(18)
敏林澈清法王於尼泊爾時之身影 EasternSun 9 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(202)
敏林澈清法王、初璽仁波切、敏林堪千仁波切共同修法
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依怙主睡覺法王~~雙足穩立不動金剛界之第十一代澈清金剛持 【寧瑪派當代掌教法王敏林澈清法王】
寧瑪派當今最高掌教法王
睡覺法王於2008年藏曆正月初三(2/9)印度時間 晚間七點圓寂了
謹請為法王祝禱迴向乘願再來 法輪常轉 不住涅槃
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第11任敏林澈清仁波切於1930（鐵羊）年陰曆 一月十八日 伴隨著眾多吉祥徵兆出生為第10任敏林澈清─炯美敦珠旺嘉之子。由於過去世累積的功德，年輕的第11任澈清仁波切毫不費力地學習基礎的閱讀及寫字。從金剛上師迭千卻英及其他人學習金剛舞、壇城繪畫、法器使用以及敏卓林傳承的儀軌。從叔父─第八任敏林堪千仁波切以及炯仁波切，學習各種經、續之論著，並接受了無數的新、舊伏藏口傳、講解及灌頂。從雪謙冉將─朗些竹貝多傑接受大寶伏藏，從欽哲卻吉羅卓受四部心滴。從雪謙康楚仁波切受雪謙嘉察全集及其多種甚深傳授，從果久卡列祖古受米龐仁波切全集、秘密藏續根本續及注解，敏卓林主要的伏藏教法，如：阿底精義。
之後，澈清仁波切以14年時間在「勝乘法洲」閉關中心精進修持，完成文殊閻魔敵、八大授命─如來總集及靜忿蓮師的修持。在當時並取出紅觀音的甚深教法及摧魔尊釋迦牟尼佛摧伏四魔的精要教授。
1959年當西藏淪陷時，仁波切從不丹南部流亡印度途中，由護法所化現的烏鴉指引方向。他平安地的抵達並且從未遭遇任何危險。由於過去敏卓林與達賴喇嘛密切的精神關係，第14世達賴喇嘛派出他的代表於仁波切抵達不丹南部與印度邊界時前往歡迎。在當世達賴喇嘛的主要請求下，仁波切昇座成為第11任敏林澈清─以怙主敦珠仁法王及頂果欽哲法王為首及許多寺廟之寧瑪巴最高權威。他接受了許多教法，包括怙主敦珠法王及頂果欽哲法王所給予的教傳及伏藏的主要教法。
1977年在經過相當時間停留在卡林邦的桑多巴利寺之後，巴楚蔣波羅曾仁波切與闊千祖古仁波切請求法王領導建立於印度德拉敦克雷門鎮藏人社區的奧明鄔金敏卓林寺。法王在此與闊千祖古仁波切一起重新舉辦敏卓林傳承的大成就（竹千）法會及其他重要的儀式，例如敏卓林的長壽佛、咕托、教傳、大薈供總集、靜忿百尊、東珠等。
法王達賴喇嘛對於法王澈清仁波切呈獻三個曼達拉供養以祈求其長壽住世堅固而深受感動。達賴尊者以極大的喜悅接受了供養，並解說此為極其殊勝而吉祥！ 澈清仁波切經常安住在光明睡境之中達數日、數週或甚至數月之久。他僅以口誦精神指令，即可降伏邪惡精靈或製造障礙者，以及以加持物平息障礙及經由淨觀對未來做預言。所有的這些都以每個人可以信服的方式展現。
如同在嘉里阿瑪諾津仁波切請求下他所寫的遙呼上師祈請文中所述： 「雖然年邁且衰弱，行止如嬰兒，不聽他人之言，哦！瘋狂的昆桑旺嘉！」 究竟實相的本初之歌，是其非凡的精神事業之一，清楚地表達出他自八風的欲求與恐懼中解脫，將無明融入於自性明覺的廣大虛空之中，並從中切斷我執之魔。 在禪修座上與座下時總是保任於法身光明自性之中，仁波切可以帶領所有見到、聽到、憶念或碰觸他的眾生前往銅色山蓮花光宮殿。在西藏人之中以蓮師化現而聞名，被視為是本世紀的大成就者之一。以澈清金剛持為人所知，現正與其家人及敏卓林僧眾駐錫於印度德拉敦。 譯 /袞桑旺趣
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敏卓林第二法脈執持者
尊貴的第九世敏林堪千仁波切
敦珠法王嘗言：「敏卓林與寧瑪同義」；溯自德達林巴大取藏師（庫主洲）開山建寺以來，即以「敏林澈清」、「敏林堪千」兩大法脈為此殊勝傳承之首要不共傳承持有者。
敏林堪千世系執持者的傳承世系始自大成就者嘉瑟登佩寧瑪，於第二任時即為知名的大譯師達瑪師利尊者。誠如偉大巖藏師---悲洛加那心的化身，德達林巴尊者所預言：達瑪師利成就所有珍貴的秘密和奧妙的解脫法教。達瑪師利尊者著述繁鉅，無不圓滿。最卓著如依《大幻化網》密續編造《甚深勝義精華》儀軌《摧破金剛地獄唯一法印成就法》、《三律儀決定論釋》及編整補充《寧瑪十萬績續》等，尊者且於弘揚佛法具足功德中示顯大圓滿「自明智現」的成就而證聖位。
第九任敏林堪千仁波切之前世（即第八任敏林堪千仁波切），為滿足具福德所化育之具緣善眾，除著作典籍外，亦曾示現各種證果之象，如將寶劍曲扭成結狀、手觸海螺其上立顯六字大明咒等感化眾生，至今仍保存該聖蹟於西康榮哲黑巖寺。而寧瑪巴之大成就者如達隆哲珠仁波切、初璽仁波切及闊千仁波切等眾多成就者皆相繼於尊者座下領受毗奈耶比丘戒、第十一任敏林澈清仁波切亦自八任敏林堪千仁波切座下修學圓成，。
第九任敏林堪千仁波切為當今敏林法脈與血脈之第二持有者；具有寧瑪派各種共同傳承重要教法、不共之敏卓林傳承之教傳與伏藏教法；包括北伏藏(蔣德)、蓮花洲(貝瑪林巴)等稀有傳承。
現今已是敏卓林傳承頂尖傳承上師，素為一切寧瑪派傳承上師與修行者所週知。
敏林堪千仁波切除匯集敏卓林教傳、巖傳法脈於一身外，其毗奈耶戒之傳承則來自於僧王 初璽仁波切，並時於佛陀初轉法輪日授戒於新進之比丘眾。敏林堪千仁波切早期於(1988年)貝諾法王之南印度之佛學院完成中觀、因明等經典，其親炙之上師有第十一世敏林澈清法王，第一世頂果欽哲法王，第十四世達賴尊者，尊貴的烏金祖古仁波切，怙主 初璽法王等偉大上師，獲得寧瑪派各種共通與不共法要，學行修持極為優越。然而堪千仁波切行事寬厚、作風謙虛自然；其雖荷承堪千傳承之世系重責，卻無絲毫自得之凡夫我慢，內在修學涵養富涵大士之風範。 除了心繫各項饒益眾生的利生佛行，更以保存發揚寧瑪傳承為己任；同時擔任敏卓林高級佛學研究中心---雅久寧瑪佛學院院長，長期以來並代表 敏卓林傳承領袖─敏林澈清法王(睡覺法王)負責傳法重任、出席各項法會與會議；敏林堪千仁波切亦倍受貝諾法王所期許器重，除任寧瑪茉蘭千茉‧世界和平大法會之副會長，亦接獲續自貝諾法王籌募十日大會齋糧後之之三屆重任，為世間覺有情，祈請和平與幸福之路；亦因憑此緣起，於眾有情之心識散播成佛之種子。
敏林堪千仁波切時常告誡弟子：「我」只是一個人，而「他」卻包涵「我」以外的無邊眾生。 所以無論如何地看重自己，「我」只是個體；而「他」無論如何的渺小、卑劣，卻是廣大無邊的眾生。最重要的便是要多修持慈心與悲心，以解脫眾生之苦、並用「平等心」來對待他人跟自己的痛苦。
............................. 尊貴的 第九世敏林堪千仁波切出生於西藏光明天神血脈「巴爾登紐族」。
1976年從措如堪仁波切南迦學習藏文讀寫及藏醫。
1978年由尊貴的 喇陀仁波切認證其為第八世敏林堪千仁波切之轉世。
1983年由尊貴的 闊千仁波切邀請至印度敏卓林寺，從尊貴的 達波仁波切學習三年藏文文法等共通明處以及敏卓林不共法。
1985年應達賴喇嘛邀請，並且榮幸地與其同自根本上師 頂果法王處接受寧瑪派傳承的不共密心全集，同時亦從 達賴喇嘛之處領受時輪金剛大灌頂。
1986年進入南印度由貝諾法王所主持之寧瑪佛學院，五年之中學習般若、中觀、因明。
1988年於尼泊爾領受頂果法王等之大圓滿教法。
1990年應頂果法王之令，由尊貴的 初璽仁波切授其比丘戒，爾後每年於釋迦牟尼佛初轉法輪時，授予出家戒予數百眾。
1991年頂果法王圓寂後，仍獲善緣自 第十一任敏林澈清法王(睡覺法王)領受諸多殊勝大圓滿法。
1993年從尊貴的烏金祖古仁波切處得到心性法。
並自1992年起於敏卓林雅久寧瑪佛學院擔任教師、 院長至今。
1994年因應寧瑪派諸多傳承寺院之請，榮幸擔任寧瑪茉蘭千茉‧世界和平大法會之副會長至今。
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敏卓林傳承第二法脈執持者 ~ 尊貴的第九任 敏林堪千仁波切為僧眾授法講課
自人本的寬厚開始 ~~尊貴的 敏林堪千仁波切的開示EasternSun 9 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(8)
美好法音 2006 敏林在臺灣 ‧中觀 ( 1 )】 EasternSun 9 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(17)
