現在是藏曆  Saga Dawa  薩嘎達瓦月 .......

      2008/6 /18 ( 藏曆4月15  ) 為佛誕 、成道、涅槃紀念日 ,亦是十萬倍功德殊勝日

       敬請把握殊勝日善惡業緣輾轉自相增長十萬倍之天時~~~ 莫因善小而不為 ,莫因惡小而為 之  ;發露懺悔    自淨其意 ;  隨手培福    發心利生    廣植福田 


                                       同為密咒士之 頂果欽哲法王與敏林澈清法王

        寧瑪派作為一個古老的教派,最初形成時就有剃度的出家僧和密咒師(士)兩脈系統。第八世紀吐蕃贊普赤 松德贊迎請印度高僧蓮花生和寂護大師到吐蕃修建桑耶寺(西元787年建成),並剃度「七覺士」出家為僧之時,出現了藏族歷史上最早的佛教僧人。 然而寧瑪派形成後於很長一段時期裡,其實是分散發展的,直到十六七世紀才開始出現了比較有規模的寺院。在藏族傳統史籍中寧瑪派的出家僧和密咒師分別被稱做「身穿棕紅袈裟之出家者」和「身披白色袈裟之蓄辮者」。
 

            敏林澈清法王親書之蓮師如意祈禱文


1383042476-3154741566.jpg
             

    印度南卓林寺蓮師宮殿落成‧敏林堪千仁波切應邀參與大典

 

     【閱讀淨土資糧】 

 

          非凡夫心量所能思議之密巖淨土 
         ~~~~~~  (   轉貼自法友轉寄文章  /  整理  )    

南閻浮提有五大聖地:

一是中央釋迦牟尼佛成道的金剛座(菩提迦耶),

為三乘(聲聞乘、菩薩乘與金剛乘)所共尊的聖地;

二是東方文殊師利菩薩的淨土五台山,

三為南方觀世音菩薩的淨土南海普陀洛迦山,

此二處淨土則是大乘(菩薩乘及金剛乘)之聖地;

四是西方蓮師的淨土鄔金剎土,

五為北方法胤勝王的淨土香巴拉國,

而此二殊勝處則為金剛乘之不共聖地;

前三處都是世人找得到的地方,史多有載,

但金剛乘之不共聖地則非凡夫世人所能至之處

--除非身心皆已到達相當程度的淨化,

否則難以至達。

自古「香巴拉王國」的美麗傳說便謂之其位於西藏的大雪山之密境中,是新密時輪金剛之聖地,修持時輪金剛法的行者即能往生該處。

而鄔金淨土和諸佛淨土之不同處,在於並非位於他方,其所在之處即位於南閻浮提的這個世界中,向來更是寧瑪巴弟子所欲祈願去處

 

蓮師的淨土,雖名為「鄔金剎土」,但卻非昔時古印度之鄔金國。只因蓮師示現出生於鄔金國境內的達那郭夏海中,又被鄔金國王因扎菩提迎回宮中,

並欲禪位為國王,所以後人總以「鄔金上師」尊稱蓮師,故而祂的淨土,便被稱為「鄔金剎土」。

依據伏藏,蓮師所講述的情景,介紹此一勝地: 

彼時蓮師於藏地教化的因緣圓滿時,蓮師觀察南閻浮提眾生之未來因緣,卻見西南方有羅剎國,如若不加以調伏,將會侵害南閻浮提眾生。

於是蓮師乃前往羅剎國,將羅剎王的神識度化匯歸法界,而蓮師便進入其身,以羅剎王的身份,調伏羅剎眾生,廣揚密法於其國度,

將羅剎國轉化為淨土,即是鄔金淨土。

而其所調伏的羅剎眾,則都成為勇士與空行。

又有謂鄔金淨土位於菩提迦耶金剛座的西北,

在海中有一島,名為妙拂洲。

本是食肉羅剎所聚集之處,但卻向為三世諸佛所加持。

乃因最初密法傳出的因緣,為諸佛欲降伏大力魔王瑪占茹扎,

當瑪占茹扎伏誅之際,其身裂為八塊,

分別落至八個地方,而被加持成為八處密法最興盛之處;

故為三世諸佛所加持,成為蓮師的淨土。

 

而鄔金淨土,亦承受金剛亥母的親自加持。

所以所有的空行母,都聚集此處。

各種密咒的咒聲,充滿了淨土各個角落。

任何人至此勝地,便能速證菩提。  

 在鄔金淨土中,有一座山,名為「銅色吉祥山」 

(或譯作「銅色德山」),這座山的形狀如心臟。

山的底部,一直深達地底龍王的國界,

山的半山腰是空行剎土,而山頂極不可望,有如直抵梵天。

這座吉祥山王,和須彌山王一樣,是由眾寶合聚而成:

它的東面是水晶,南面吠琉璃,

西面為紅寶石,北面則是帝青寶。

在山中有一座廣大的宮殿,為蓮師所駐錫的宮殿。

由此四種寶所成,光明清徹,無內外,超越限量,故無大小。

其所現乃諸佛境界,非凡夫心量所能思議。

 

 此越量宮不僅周圍,

上下為諸寶所成,外面還有迴廊、護牆、台階等,

也是諸寶所成,而且四面各自現顯四種相異的顏色: 

東方藍色,表息災事業;南方黃色,表增上事業; 

西方紅色,表懷愛事業;北方綠色,表降伏事業。 

牆垣上懸掛瓔珞網,轉角處懸有鈴鐸,四面四門,各有牌樓,皆以諸寶做種種微妙莊嚴。

 

在宮殿外的四方空地上,周圍環列如意寶樹,還有充滿甘露的水池,池水自然上湧。

在虛空中,到處充滿如雲的虹光--蓮花之光。

是以此座宮殿,稱為「蓮花光越量宮」。

上述描繪和西方極樂世界極為相似,可說是密宗的極樂淨土。

 

至於為何說這充滿殿內外虛空的虹光為蓮花之光?

且看《觀無量壽佛經》的描述: 

在七寶所成的地上有蓮花,蓮花具有八萬四千瓣, 

每一花瓣上,都有八萬四千脈紋,映現如眾寶合成的色彩。

每一脈紋,都放射出八萬四千光明。

又在每一花瓣之間,都以無量的摩尼寶珠作為莊嚴。

每一顆摩尼寶珠,都放出千道光明。

這些花瓣的光明與摩尼寶珠的光明相互交錯,

在虛空中,有如寶蓋一樣,遍覆極樂淨土。 

 這似乎可以作為「蓮花之光」的註解。

尤其經中云此光明寶蓋,遍覆淨土,

而蓮師也說蓮花之光如雲般四處瀰蓋,所表達都是相同的情景。

故此不可思議的淨土,殊勝之人間聖地,其加持力也一樣不可思議。

任何人僅僅憶念之,都能獲得殊聖加持,從而生起寂滅大樂。    

於這蓮花光越量宮內,

正中央有表徵貪慾己完全清淨的盛開蓮花,

蓮花上有珍寶所成的八角形的日月墊。

蓮花日月墊上,即是諸佛總集自然化現之身

--蓮花生大士。

蓮師的身色、表情、手印、所持法器與服裝,

都隨其所示現都具有表法特徵;

他神采煥發,有如千日之光輝;

他的身軀比妙高山更威武偉嚴;

他的兩眼好似日月般地凝視;臉帶微笑,容顏美妙。

 

【以上是讚美蓮師之身密】

蓮師的語調美妙而宏亮,有如千龍吟蕭響徹雲霄,

宣說著甚深密咒之法。

 

【以上讚美蓮師之密語】

蓮師的心意深密廣闊,和虛空界相等;

以甚深的大悲化現無量化身,遍滿法界,

度生事業如天空的閃電一般迅速;

對一切眾生,總是平等關愛,而利益教化之。

 

【以上是讚美蓮師之密意】 

在蓮師的周圍,四方和四隅,有五部如來所化現的忿怒降魔本尊

--即八大法行之本尊。

他們都踏在以邪執魔障為墊的蓮座上。

在蓮師的蓮花座四面,各有一個四瓣蓮花座,

分別站立了四部骷髏使者和空行眾等,

他們都穿戴著屍林行者的莊嚴(如五骷顱冠、人骨瓔、虎皮裙、蛇腰帶等),

以遊戲舞姿站立在四瓣蓮花座上。

在蓮花光越量宮外的迴廊、穿堂、護牆等處,

都有持明眾(密宗成就者)及空行眾,天人及天女等,

如雲般地遍滿各處,以種種內、外、密等諸供品供養蓮 

師。越量宮的供台上,也佈滿了如雲的供養天女,

以遍滿世間的六欲供品,興普賢供養雲以供養如來。    

而在蓮花光宮的四面四門,由四大天王分別守護,

率領八部鬼神,遵依蓮師的教敕,

四處降伏如微塵眾的魔障及外道。

在世上任何地方,任何時候,

只要有人誠心的祈請,蓮師都會從他的持明空行剎土

(密乘本尊之剎土,因為都是持明及空行往生和聚集之處)而降,

帶著剎土中所有的本尊、空行、勇士、護法等。

勇士空行都一面跳舞,一面唱歌,

勇士的歌聲中充滿了「吽」和「呸」的咒音,

空行則是以空行語言而唱。

由於蓮師不可思議的悲心,

無時不愍念南瞻部洲的有情,

所以只要有人淨信而祈請,

蓮師便到他的面前加持他,安慰他,

為他遣除一切的魔障、邪道障、中斷障等障礙,

並賜予成就,直至究竟成佛為止!

 

◎本文之圖片版權所有‧ 懇請尊重智慧財產權。如欲轉貼引用, 敬請連結敏林堪千仁波切台灣辦事處‧敏林堪千仁波切唯一中文官網:【敏林堪千仁波切官方部落格─敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿】,謝謝

 

 

arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 EasternSun 9 的頭像
    EasternSun 9

    敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

    EasternSun 9 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()