法王以衪無懼的笑容、無畏的眼神,從無盡的慈悲裡告訴我們:


「醒時和睡時沒兩樣,淨垢無別,這就是不二。


一切現象不管是醒是睡都是幻相,重要的是你要知道如何善用你的經驗結合慈悲心,


把幻相變成道的動力。煩惱來時立即斬斷,斬斷煩惱就是真正的覺醒。」


 


 




 


1998年‧法王率眾拜訪彌陀寺‧ 淨良長老準備向敏林澈清法王獻哈達‧左旁闊千仁波切笑著。






 


淨良長老致詞此一顯密交流盛會之殊勝


 




  1998 年 ‧108 位敏卓林僧眾 與 彌陀寺僧眾居士等全體留念合影。


法王右為淨良長老‧左起為敏林堪千仁波切‧闊千仁波切‧


悟空法師‧康卓仁波切‧傑尊傑桑德千帕敦等


 




  法王登法壇


 




~~ 1998年跨世紀顯密灌頂傳法大法會 ‧最晚來臺的寧瑪派敏卓林傳承之初登場 ~~~~~


 



僧眾吹法螺與擊法鼓




  金剛舞之一






八大嘿嚕嘎金剛舞之二 ( 中間主法者為敏林堪千仁波切 )


 


 


 


蜿蜒的慢板( 6 )~~敏林澈清‧在未來的十方等你               


                                                                               


                                                                                      文/貝瑪慈寧


 


       


         近來相識的法友往往見面便問:「嘿 !貝瑪,你的慢板也中場休息 鏗鏘鏗鏘 、沏鎈沏鎈間奏得太久了吧?下一篇到哪兒去了?」


 


       


       不禁苦笑~~~因為,我的心……不知該飄向何方、去向何處……


 


       


       我的心…猶記得過去與上師們接觸的情景,然而現在他們已經示現無常未來,我會在何處與上師再次相遇呢?


 


      


      繼 敏林澈清法王之後,教導我藏文基礎、乃至於文法與甚深密續的親教師─堪布 旺秋索南仁波切,他在59也因病示寂台灣台中他是我從西元1999年開始依止至今的導師……


 


       


        世間無常,善知識各個猶如流星猝逝天邊……剎那光明耀眼、轉眼消逝法界……


 


       


        接二連三512,四川發生了大地震,舉世驚慌悲痛……26號,又傳來多次蒞台弘法的耆老大德   堪布貢噶旺秋仁波切在印度示寂…我的心情,又再度往下黯然下沉……感覺上,像是這個悲慘的世界,遇到了「屋漏徧逢連夜雨,衣寒更添瓦上霜」的窘境。在我眼中前後交錯的是師長的相繼離去、以及世間的支離破碎與生老病死….. 這些日子,心情紛沓,感言便是無言 哀歌半首


 


 


       『愚痴的我依然在輪迴中苦痛,而我們的上師到何處去了呢?』我如此地一再自問。


 


 


    忽然聽到一首歌


 


「三十年前的一個夜晚
有個小孩蹲在街頭
望著地上未乾的畫
那是老畫師畫的達摩



龍山寺內的信徒熱絡
寺外走道的行人冷漠
畫師黃濁的眼珠滾動
發現小孩是他唯一的觀眾



小孩不知在想些什麽
只是靜靜地守在角落



或許那夜決定了以後
長大學畫在巴黎的夢



究竟是幻想還是真發生過
這段記憶塵封已久



畫師深深地一鞠躬
帶著達摩走向陰暗的巷弄



(
他彷佛聽見!)


※孩子!我在未來的街頭等你
孩子!我在未來的街頭等你



不管你將去何方
不管你離開多久
只要你願意回頭你一定會看到我



我知道你的困惑
我會慢慢對你說
孩子!我在未來的街頭等你!※



梵谷、塞尚、畢卡索
巨像依然高掛在空中
有時向西,有時向東
地平線卻一直退後



屬於自己的無法認同
屬於別人的難以追求
千辛萬苦劃過半個地球

只是換得更深的失落



有一天他在羅丹博物館中
赫然看到一尊小小的達摩
站在巴爾劄克雕像後
透視他心中的脆弱



他熱淚盈框,他終於懂
羅丹曠世巨作的源頭



記憶中的一切再度復活
他彷佛見到那畫師的笑容


 


※孩子!我在未來的街頭等你
孩子!我在未來的街頭等你



不管你將去何方
不管你離開多久
只要你願意回頭你一定會看到我



我知道你的困惑
我會慢慢對你說
孩子!我在未來的街頭等你!※



他收拾行囊離開歐洲
回到舊日的萬華街頭



鋪好紙張他放好筆墨
等著孩子與他在相逢……
孩子!我在未來的街頭等你~~」


 


      


       這首歌,竟令我憶念起  敏林澈清法王!


      


      


       我想起了他的本質是不生不滅的蓮師,與我曾經相遇過的雅瑪滾波喇嘛、親教師 堪布旺秋索南仁波切等上師,在我眼中都是蓮師加持的化現……


 


     


      低吟數回,個中況味竟是:


 


『他熱淚盈框,他終於懂


    佛法曠世加持的源頭





    記憶中的一切再度復活

     他彷佛見到上師的笑容 !


 


 


      


       這首歌,其實是黃舒駿多年前的創作─「未來的街頭」…….也是我個人對於所有 上師善知識們的深刻懷念。尤其是 敏林澈清法王…..我想,歌詞可以改成「孩子!我在未來的敏卓林等你」吧!


 


       


       因為,敏林澈清法王的肉身遺蛻不採用茶毗,而是採取藏語稱為「古棟」的方式,善加保存衪的肉身,未來準備起塔裝臟供養。


 


        


      許多法友曾問我、討論這個問題:『為什麼 敏林澈清法王的肉身是採取古棟的保存方式,而不是採用一般常用的茶毗火化呢?』


 


 


        經過許多的聯絡與求證,這個問題的答案….我想,只有「尊重」與「不捨」可以說明!


 


       


         就我個人所知:由於  敏林澈清法王是極為至尊的偉大成就上師,肉身遺蛻的處理方式要如何選擇,敏卓林寺院方面則尊重法王家屬的心願;法王的佛母與康卓仁波切的意見。


 


        法王的佛母與康卓仁波切或許是因為不捨,所以決定以「古棟」的方式保留 敏林澈清法王的遺蛻,供弟子與後世眾生瞻仰留念。


 


        


        因為,倘若選擇茶毗….火化之後就只遺留有限的靈骨與舍利,就無法像是「古棟」(肉身)一樣….而這樣,可以如同 法王依然常住 敏卓林寺一般!


 


       


       所以,北印度敏卓林寺全體上下的僧眾,都尊重 法王家屬之不捨的決定,現階段先將 法王的肉身遺蛻以特殊的藥材保存起來,並且迎回 法王生前居住的私人寢宮安置,等到來日適當的時機再起塔供養。


 


        


      我相信,不生不滅且無所不知的  敏林澈清法王,將在未來的 敏卓林寺中等著我們一切有緣的弟子….以衪無懼的笑容、無畏的眼神,從無盡的慈悲裡告訴我們:


 


 


    「孩子!


 


不管你將去何方
不管你離開多久
只要你願意回頭       你一定會看到我





我知道你的困惑
我會慢慢對你說
     

        孩子!         我在未來的十方等你!……


 


 


      


       我一直難以將心情和感想化為文字,總在世界的背後,清醒的時刻,懷念著這些與我有著深深淺淺 、淺淺深深的因緣與交會之偉大上師。然而敏林堪千仁波切說了:「看到緬甸、四川的苦難,我們應多感恩仍然活在這世上。我們不要挽留頹廢或沮喪、驚懼的自己, 而應有所思 、有所為,堅強地生活,並且盡一切的可能去幫助眾生!」


 


       


        是文於是得以書竟


        在新一代的法脈執持與承續者  敏林堪千仁波切的身上,我感受到了堅韌與勇氣;一如 第十一任敏林澈清法王!


 


        


      苦澀的心情,終有了茶的回甘......



 


 




 


((安忍如地之大愛~~敏卓林第11任敏林澈清座主( 睡覺法王) 追思紀念專輯‧歡迎email至easternsun9@yahoo.com.tw恭請留念 !敬請點閱瞭望台,謝謝))


 

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