敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

右起尊貴的噶瑪古千法王、貝瑪謝拉堪布(南卓林寺三大元老堪布)、領果祖古、敏林堪千仁波切、蔣揚澈令堪布(南卓林寺五大堪布之一)

南卓林寺蓮師紀念大殿

桑多巴利殿(銅色德山宮)外之迎靈僧俗

左起噶瑪古千法王、敏林堪千仁波切、領果祖古、貝瑪謝拉堪布、澈旺蔣措堪布

左起：伸手者開始為蔣康祖古、噶瑪古千、敏林堪千、領果祖古、貝瑪謝拉堪布、澈旺蔣措堪布、祖古安江

貝諾法王之聖體佛龕由桑多巴利殿(銅色德山宮)遺靈進入蓮師紀念大殿

蓮師紀念大殿內貝諾法王之聖體佛龕

蓮師紀念大殿內貝諾法王圓寂七七法會之肅穆大眾

蓮師紀念大殿主法左起為敏林堪千仁波切、噶瑪古千法王、蔣康祖古、孟松古千祖古

桑多巴利殿(銅色德山宮)貝諾法王慈顏法相
 

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~~怙主  貝諾法王之滿七聖典中，其所進行的為「敏林埵森」成就法會。尊貴的敏林堪千仁波切代表敏卓林寺參與了這個重要的法會。是以，謹以此文供養十方，以令十方更加瞭知「敏林埵森」！

      於敏卓林開山祖師  德達林巴尊者所取出之伏藏中，特別是金剛薩埵以如本母般，為金剛薩埵之王而著稱；舉凡近誦修法、灌頂、火供、超度、頗哇、勝住、甘露、長壽成就、圓滿、大圓滿等包羅極廣，今藏人稱此伏藏教法為「敏林埵森」( Minling Dorsem )，意即為「敏卓林的金剛薩埵」。

      此一教法非僅流傳保存於敏卓林傳承之中，同時亦由蔣貢康楚仁波切與蔣揚欽哲旺波仁波切收錄於大寶伏藏之中，列為八百多個寶藏中的第一個德瑪。藏東多竹千寺(弘揚龍欽心髓傳承之寺) 之四大仁波切 ─ 東杜祖古，其於所著之《禪定大師與神通》一書中指出：蔣揚欽哲旺波尊者曾傳授敏林埵森之灌頂達五十次之多；宗薩卻吉羅卓仁波切亦曾自雪謙嘉察仁波切處得致敏林伏藏之傳授；頂果欽哲仁波切從第一位根本上師 ─ 第四世雪謙嘉察所得致之第一個灌頂即是敏林金剛薩，此外，其亦自雪謙康楚仁波切處得獲了十三冊之敏林教法。當第十六世噶瑪巴大寶法王圓寂後舉行荼毗大典時，應邀前往修法之頂果法王，其於荼毗塔之東方所修即是此一「敏林埵森」之儀軌。( 見正法眼合訂本第一集)。而第十七世大寶法王亦於敏卓林第十一任敏林澈清法王示寂後，於印度德拉敦的敏卓寺修持了敏林埵森之成就法會。( http://tw.myblog.yahoo.com/theeasternsun-khenchen/article?mid=363&prev=107&next=360&l=f&fid=8 )

      至於日前 (2009/5/22) 怙主   白玉貝諾法王之滿七聖典，亦以修持此法為主。其他如當今竹巴噶舉竹千法王之父─噶陀傳承之貝魯祖古仁波切，及白玉傳承賈傑康楚仁波切等，都曾多次傳授此一灌頂。怙主  敏林堪千仁波切於蒞臺傳授伏藏法文殊師利菩薩灌頂時亦曾提及：「曾從頂果欽哲法王與敏林澈清法王兩位法王處，二領受敏林埵森之法」。

素有「金剛薩埵之王」尊稱之敏林埵森，摘自法護所譯之”金剛薩埵意成就，)主要具有八種超勝功德：

   1.為一切種姓及壇城遍主，是一切密續及明咒事業之化現根源，除盡括所有本尊、密咒無餘外，並有無量神變莊嚴功德，為”所修本尊之超勝”。

      2.再無較持誦金剛薩埵百字明更有功德利益及需要之密咒，故為”成就法咒之超勝”。

      3.具足寂忿百部、寂靜四十二尊、忿怒五十八尊、大密唯一種姓等各種廣大觀修理趣，諸教授之甚深口訣皆匯聚在此，故為” 觀修理趣之超勝 ”。

4.依摩訶伽十八續部之初，”面見金剛薩埵品”得成就之國王渣所傳下極其珍貴希有教傳，蓮師，無垢友、作吽金剛三位大師之心意秘訣，以及極喜金剛親傳弟子吉祥獅子傳毗盧遮那之法 訣，匯聚於本法中，故為”教承傳規之超勝”。

     5.大師取藏之伏藏文中皆異口同聲授記德達林巴，是毗盧遮那大譯師歷世化身之一，為”開轍大師之超勝”。

6.一切深藏之奧義教授，以言簡意賅之形式明白合盤托出，不論賢愚中資皆易了解，新派、舊派博學者依之皆能起信，是”事業之超勝''

    7.凡專一勤修本法生起次第、圓滿次第達究竟者，必依其根器於現世或中有出現解脫瑞相，是”加持之超勝”。

   8.自大伏藏師德達林巴起，至成無間斷，藏地凡寧瑪派行者，未有不受持本法者，是”傳承之超勝”。

         大成就者怙主   二世敦珠法王於其著作中曾提及德達林巴尊者之相關紀事，述及：德達林巴尊者曾於桑普巖洞中進行閉關時，於淨觀中見及具足圓滿佛陀表徵之金剛薩埵。於金剛薩埵邊有一紅一白兩位天女，手中分別持有弦琴及笛子，唱和著：

「色究竟天上的諸佛受用無垢甘露，

  兜率天諸尊調和不朽甘露，

  娑婆有情啜飲能醉的甘露，

  雖然這些無疑的同質一味；

  但不動如來的金剛杵調和，祂的大力與智慧就會覺醒。

  喔！多麼奇妙啊 ！」

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