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 九月二日為怙主初璽仁波切之涅槃紀念日。初璽仁波切說 : 佛陀的法教廣博浩瀚,然而一言以蔽之,其精髓即是緣起。

 是以 : 當我們使用「網際網路」,願我們瞭知萬事萬物無不相互依存關聯。當我們體會「虛擬實境」,願我們了悟夢瑜伽之醒夢如一 。

       當我們回向法界:願我們如實感知「眾生」就在這裡。

Eastern Sun 官方團隊特別譯出初璽仁波切之《見修行之祈禱文》開示饗以十方 ~ 願以此善根,十方共享,法喜充滿;早日同證菩提 !

 

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見修行之祈禱文│依怙主初璽仁波切

 

頂禮上師!

本初之大地,廣袤、無始無泯的純淨虛空界,

未曾沾染絲毫之浮誇與變化,

此乃毫無染著的自性、自動升起之覺性:

願護佑我,好讓我洞悉正見、洞見本來之面目。

 

欲於此無垠之殷誠專心觀修,

無有收縮擴張,唯具單純安住,

無思、無語,自然的覺性——法、應、報身,

願護佑我,好讓我如實觀修,堅定而放鬆。

 

一切輪迴與涅槃之念,無拘無束、自然解脫,

無需奮力換取的的解藥,

於此,偉大的、本初之解脫超越迎與拒:

願護佑我,好讓我起身之際,悟得大圓滿解脫。

 

此之深奧見修行 (觀想、禪修與戒律),以及大圓滿之果

須透過對上師慈悲之了悟,與行者之覺性融為本尊:

願護佑我,好讓您的啟迪與祝福印入我心。

─依怙主初璽仁波切Kyabje Trulshik Rinpoche.

 

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Prayer of the View, Meditation and Conduct

Namo guru!

The primordial ground, the great, ever-pure primordial emptiness,

Which is free from all elaboration and change,

Is the very nature of uncompounded and self-arising awareness:

Bless me so that I may recognize the view, my very own nature.

 

To meditate without distraction in this uncontrived expanse,

Which has neither contraction nor expansion, is simply to settle,

Without thought or expression, in natural awareness – the three kāyas:

Bless me so that I may meditate like this, with decisiveness and ease.

 

All thoughts of samṃ

sāra and nirvānṃ

a are unbound and naturally liberated,

And there is no need for effort-based antidotes

In this, the great, primordial liberation beyond adoption and rejection:

Bless me so that I may realize this great, all-encompassing liberation upon arising.

 

The supremely secret view, meditation, conduct and result of the Great Perfection

Are to be realized through the guru’s kindness,

And the devotion of one’s own awareness arising as the guru:

Bless me so that your inspiration and blessings may enter my heart.

─ Kyabje Trulshik Rinpoche.

 

【Written at the request of the faithful Changchub Chökyi Drolma by the one called Chökyi Lodrö, i.e., Kyabje Trulshik Rinpoche.│Translated by Sean Price, 2016.】

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【依怙之主 持明金剛 初璽仁波切 │1924-2011】
    譯│/ 貝瑪慈寧
怙主 夏德初璽仁波切‧語自在法慧尊者(雅旺卻吉羅卓 ),出生於羊卓地區,自幼即因眾位前賢尊者以智眼鑒察,
登任前世 息幻顯密洲大取藏師(迭千‧楚璽多昂林巴)之再世尊貴法位。
尊者依止無數師尊、善知識由文字語法為始,進而廣大聞習《中觀》、《律藏》、《對法》等顯密明處。
由 敏林‧炯仁波切‧無變法稱以 寂護大親教師之戒法受得近圓戒,戒行並至為清淨,成為近代此際執持出家律藏者之頂嚴;依止第八世 敏林堪千仁波切聞受祥瑞《密藏續》之釋要等無數金剛乘典籍、教言。
依從怙主 摧魔尊者(敦珠法王)聞受《大伏藏寶》、寧瑪派《教傳》、以及親取之《觸滅利刃橛金剛》伏藏法等等;
並且蒙賜授記讚頌尊者為該法之法主。
續自怙主 頂果欽哲法王處聽聞珍貴《佛語大藏經》口傳、《教誡藏》等如海無數成熟解脫之法;二位尊者心意相合之故,再復蒙賜授記稱讚尊者為其自身親取之《蓮花長壽心髓》之根本法主,圓滿領受一切伏藏法類。
尤其自不共遍主─特嘎雪山空行持明‧法性賢女(卻尼桑嫫)處,尊者聞受《光明秘密心髓》與《黑精義大圓滿》、
 
《翔空偉翼》等《自性大圓滿》之一切法理,成為真實證悟之偉大執掌傳承者。
時勢變遷後( 謂中共入藏 ),尊者於尼泊爾東部昆布地區建立「佛教顯密法洲寺」,為其根本道場;教授予「勝咒僧院」等之行者各舊譯派《教典》、《大伏藏寶》之成熟解脫法輪,包括無數《黑精義大圓滿》等等灌頂、詳釋、教授。
又於印度、尼泊爾、錫金、不丹等各地授予沙彌、比丘戒之傳承,殊勝完成珍貴《律藏》教法無上事業。
著述之類別中,亦著有《黑精義大圓滿》之灌頂與儀軌輯列、釋文等無數口訣文粹。
尤為值得書述之處:尊者常隨順時節因緣而受請駕臨怙主 達賴喇嘛之前,傳授前譯派教典、伏藏、密續、典籍、訣竅之如雲遍集深法甘露;恰似歷代諸持明士與歷代 達賴尊者,一如日月和合般,根本了義之三昧耶戒誓為惡業魔類所不能壞,
心意融一而相續不退常存。
尊者清淨之勝行無邊,現今亦為天、人與諸眾生之最上依託怙主而住世!
~~~顯密法理具足而無誤,智證持明傳承之命脈,
佛教精華大密前譯派,教法增廣願能遍世界。
( 註 :怙主 夏德初璽仁波切於2010 年接掌寧瑪巴首席掌教法王 │http://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893684 | 於1924-2011年九月二日示寂 http://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893489-暗霧遮月慟~-寧瑪派掌教法王--初璽法王示寂/)
◎本文出自敏卓林佛學院 The Eastern Sun 出版之敏卓林歷代祖師傳承史;
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