敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

出發前僧眾歡喜合影誌念

遠行求法心雀躍 ^^

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共達隆哲珠法王合影，誌此紀念時刻~ 願不負如來與有情

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五天於Shimla 受法之吉光片羽 ~ 感恩法王 ，願您蓮足永固 ！

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2013年12 月13 日，印度敏卓林寺與佛學院共壹百二十名的僧眾，搭乘三輛遊覽車浩浩蕩蕩的前往Shimla (西姆拉/位於印度北部喜馬拉雅山區，是印度喜馬偕爾邦的首府 ) ，於當今寧瑪派掌教法王達龍哲珠仁波切座前，領受戒律的教導(vinaya teachings )。

於停留Shimla五天的學習中，僧眾們領受戒律也接受達龍哲珠法王口傳與教授，個個法喜充滿。這是由佛學院先前特別為僧眾向法王的請法，能夠親炙當代大圓滿成就的聖者，而有些許的接觸與學習，此善妙緣起，無疑能令法教與具緣有情饒益，得獲暫時或究竟的利益！

Rejoice !並深深感恩法王 ，願您蓮足永固！

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藏傳佛法之比丘戒的傳統，大體上可分類為上路、中路及下路毗奈耶。

由東藏地區「三護」（three Palas）所傳承下來的稱為上路毗奈耶。 

由班智達夏迦師利加納（Shakyashrijna）傳給姜（Jang）、多爾（Dor）以及薩（Sa）的傳承，稱為中路傳承。 

下路毗奈耶則由香堤拉悉達（Shantirashita）傳給拉千．貢巴饒色。 

寧瑪巴的毗奈耶來源屬於下路傳承。

於朗達瑪這位對佛陀教法造成極大 傷害的西藏法王王朝最後一位國王之後，有三位僧侶（瑪、優、藏）帶 著一匹馬所能駄負的戒律經典逃到康省。從這三位僧侶處拉千．貢巴饒 色接受了比丘的具足戒，爾後其再將同樣的戒律傳給盧梅．楚青些饒以 及其他九位來自西藏中部地區的僧人。由於這支傳承的復興是從下部省 份（康）在盧梅．楚青些饒的幫助下逐漸傳向中藏，就被稱為下路比丘 戒傳承。http://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893939-/

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怙主　法王達隆哲珠仁波切是《北伏藏》教法的主要持有者之一。

1927年，法王出生於衛區羊卓雍湖以西「納嘎則」的彭措家族，父名南嘉多傑，母名多傑卓瑪。

自幼便由「第九世多札仁津欽波˙圖滇卻旺娘尼多傑」以及「曲桑堪欽˙貝瑪也敦滇貝尼瑪」二位大士認證為「圖滇卻吉尼瑪」之轉世，而圖滇卻吉尼瑪則是馬爾巴大師的大弟子「鄂˙卻固多傑」之化身「袞桑卻固」的轉世者。

受到認證以後，仁波切在五歲時進入了前譯寧瑪派六大叢林之一「圖滇多傑札」的屬寺「達隆哲寺」（即達隆上寺，達隆地方有上寺與下寺二座寺院），由曲桑堪欽剃度，賜名「謝祝寧介欽雷桑波」（講修能照事業賢），並且授予轉世稱號、法座和長壽灌頂，並講授了《入菩薩行論》。

自孩提時代起，仁波切便已師從達隆則寺的親教師圖滇袞桑習學文字拼讀、儀軌等，又師從多傑札寺的親教師圖滇耶謝、圖滇旺嘉老師、嘉瑟秋珠仁波切、維那師圖滇鄔金、法會職事卻固老師、耶謝老師等師，學習寺規、法行儀軌、背誦、書法、壇城比例、繪畫、靈器製作、法器演奏、捏製食子、金剛法舞等知識明處與儀軌實踐之法。

仁波切後來在敏卓林的多爾增仁波切處求得沙彌戒，又在第八世敏林堪千仁波切處求得比丘戒，從此成為持戒精嚴的毗奈耶莊嚴；仁波切現在亦是寧瑪派內部主要的比丘戒傳戒長老和尚之一！

http://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893411-/

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Simla / Received Vinaya teachings from HH Taklung Tsetrul Rinpoche/ 2013/12/13 / Mindrolling 120 monks .

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