三門修持，愛在瘟疫蔓延時 ( 1 ) @ 敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

三門修持，愛在瘟疫蔓延時 ( 1 )

文｜敏林堪千仁波切 ｜原刊載於2020.7月慈雲雜誌

自我上次提筆已有一段時間了，感謝慈雲雜誌吳居士的邀稿。

遇及此次世界各地發生新冠肺炎（Covid -19) 疫情，今天在運動之後，我放鬆身心，並飲用溫檸檬薑水以增強免疫系統。個人運動的鍛鍊對健康是非常重要的，故而目前我每天運動約1小時10分鐘，燃燒約585卡路里的熱量，如此使我保持平靜、身體感到輕盈、心情舒暢。在疫情封鎖期間，我認為讓自己保持安全與擁有健康的身體，並食用健康的原型食物是關鍵的；例如減少攝取碳水化合物及多吃蔬菜和水果。若人人如此做，將有助於維持自身的健康。此外，在這緊張時期，尤為重要的便是趁此際專注於實修佛法。一來我們現在有了更多的時間，同時也能幫助我們應對目前的新狀況。

所謂的實修仍是指身口意的修持。首先談談有關身的修持。

一般而言，有許多關於佛陀教義的書籍，也有許多學者對此中教義的評論。在大乘佛法和金剛乘佛法中，儀式和誦經的練習亦不少，而這些都是為了使我們的作為獲得改善、轉變和正向的變化。眾所周知，身的非道德作為：諸如殺生、偷竊和不當性行為。
殺害，涵括奪取動物與昆蟲等生靈的性命都是非善的作為。

殺生— 無論是自殺或是殺害其他有情眾生都是不道德的。何以故？因爲所有的有情眾生咸非希望被傷害，而失去生命正是一生中最悲慘之事。
現在，我們吃得健康以照顧自己的身體及維繫生命。此外，為使身體健康，我們運動、補充營養，及運用整型手術或使用化妝品等以美化身體；為了保暖，我們穿上禦寒衣物及使用暖器；在夏季，啟動冷氣保持涼爽，此外，我們穿著漂亮的服飾以美化身軀。透過種種方式，我們一生都在關心著這個身體。然而，有生命的身體才具有意義，無生命的身體則毫無用處；沒有身體，此人就不存在了！是以，我們若能仔細觀察與思量，我們確實是為了這個身體竭盡所能地做著所有的事。身體對我們來說非常寶貴，這就是佛陀何以提及人身的殊勝。藉由確實的思考，我們瞭知人身對我們彌足珍貴。然而身體的價值不僅對於人類至關重要，對於動物和昆蟲亦是如斯；牠們也很努力地照護著自己的身軀，因此，間接或直接傷害其他眾生的身體是極為不善的作為，而且加害者與受害者都會受到傷害。

殺生者是極度自私的，因其毫不珍視對方的生命（及其身體)；肇因於小事物而殺害另一個有情眾生是不為他人著想的自私作為。仗恃著人類身型等之優勢，奪取無助動物的生命以獲取利益、食物，也非善德。就像我們珍愛自己的身體和生命一樣，動物也有牠們的家庭與感情，牠們一如我們照護身軀，其唯一與人類不同的是身體結構。倘若人們將自己的生命列為優先而不照護其他眾生的生命，無論原因的大小而殺害動物或人類，都將導致來生墮入下三道。

一般而言，我認同人類的生命是寶貴的，但人類也會做出令人難以想像的壞事。例如製造核彈足可摧毀整個地球、持續污染和破壞大地環境。事實上這個地球是我們唯一的家，許多科學家一直嘗試著尋找另一個適合人類的星球，但仍無結果。然而，如果人類願意做善行，也有典範如佛陀和其他楷模讓我們學習。
至於間接傷害的行為，是指認同、稱許或隨喜他人的負面行為( 例如：殺生 )，以及在財務、言語上支持這些作為。

（part 1 • 待續）

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