敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

藏曆四月二十九日(2019 .7.1 ) 為弘揚大圓滿之太陽 ─米滂仁波切(1846－1912)的涅槃紀念日｜Mahaparinirvana Anniversary of Mipham Rinpoche ）。
藉由誌念與修持法會，我們緬懷這位近代大成就者的教授與行誼。願不徒只流於儀式，而能真切的觸動每位僧伽、見聞者， 植因於每位見聞者的心之深處。

《米滂仁波切祈禱文》
覺空文殊童子之加持
密意界中獲證八辯才
教證法藏海洋尊勝主
至誠祈禱米滂那迦尊

身為佛法修行者，我們應相互尊重與合作致力於練習三件事：「道德、專注、智慧」，以及學習三藏經典。倘若我們無法用心地以正確方式去學習三藏經典，而只是於數百部由絨松巴尊者( Rongzompa)、龍欽巴尊者(Longchenpa)與殊勝的上師們所注疏的經典與密續前，忙著做大禮拜以及口喃著例行的皈依，則無法利益任何眾生。
  同時，此一時代以和諧與教育塑造現今世界。身為寧瑪追隨者，我們亦需讓自己成為具義的傳統寧瑪修行者。首先，應聽聞三藏〔Three scriptural〕與內外密續；其次，藉由省思去除疑慮；最後，經由靜坐以實證。
我請求所有正在佛學院學習的年輕人們，能讓所學具義，並建立自己的知見。特別是，我們應於此生展現學習的成果，以及實修內三續，而非領受教法後卻留待未來。無論如何，我們應該理解並實現這些教義。全知米滂仁波切提到：內三續的本質乃是非凡的竅訣指導〔Pith Instruction〕。經由此無上的秘密之道，虹光散發出絕妙之成就光芒，誠願蓮花生大士的教義蓬勃發展廣傳四方 ! 若能了解佛法教義，將能瞭知道前譯寧瑪派內三續的內在意義。甚而得以教導他人殊勝且強大的佛法，並經由實修而即身成就此虹光之身，如斯回報佛法與尊貴上師們的崇高願力。     
   能生於雅久寧瑪團體是非常具有意義的；而且幸運的是，即使是僅只一次值遇深刻的教導。因為這已不易，倘若往昔未曾積累善行實難得遇啊。故而我們應當盡己之力接受真正上師的佛法教導，並以自身的理解分析所聞。若能精進於靜坐冥想，有何事比此更重要呢？如同全知的米滂仁波(Mipham Rinpoche)所言：「聽聞佛法如雲的傳播，制服所有敵手、雷電般耀眼的心性 ─ 精髓的指導如花蜜滲入心 !」
   ——敏林堪千仁波切 H.H. Minling Khenchen Rinpoche |https://khenchen.pixnet.net/blog/post/349319656

於殊勝文殊怙主米滂仁波切（Mipham Rinpoche）涅槃紀念日（2019.7.1），敏林堪千仁波切共敏卓林佛學院僧眾於敏卓林佛學院大殿—【顯密明處經院】展開了《弘揚大圓滿的太陽—米滂仁波切涅槃紀念法會》。
憶念米滂仁波切的同時，祝願大家 ： 智慧增上，如獲文殊親加持！

初璽揚希仁波切也蒞會學習，同霑法喜 !

◎米滂仁波切紀事【 壹 】
噯瑪伙 ！⋯⋯
昔日 ，當米滂仁波切與格魯派之大智者加瓦阿拉辯經時，巴楚仁波切與加瓦阿拉智者的隨侍們皆親睹了自文殊聖像的心間綻放五彩之光，光芒再融入米滂仁波切心間.....一時，加瓦阿拉的弟子們，無不對米滂仁波切生起具信，咸信尊者的智慧明澈，能令有緣眾之智慧蓮花盛放，已具無垢法眼！

◎米滂仁波切紀事【參】
米滂仁波切於讀閱甘珠爾（經藏）時，僅用了三天，而讀閱丹珠爾（論藏）時，僅用二十五天，並且意持不忘。 是以上師蔣揚欽哲仁波切曾讚歎道：
「彌勒密意現量而知，文殊之法現量通達，諸方學識無所不通。」
於某一良辰吉日，蔣揚欽哲旺波尊者將重要的顯密經論及各類明論，置於壇城上以作廣大的供養，並安一高座，請米滂仁波切上坐，又對米滂仁波切說：「如此經典的教誡，均授予你，從此應以講、著、辯三種方便，善巧弘揚，使寶貴的佛法，能在世間成爲永久的光明。」以是故，米滂成爲法主；同時蔣揚上師賜以其白度母的繪像、祈請住世文、與身語意的所依，以及班智達長耳帽。
爾後，蔣揚欽哲旺波尊者常向人言：「喇嘛（上師）米滂而外，於今別無學者，其博大之功德與事業，倘若加以記錄，較之般若經還多，然他不願書之而已矣。」
.........................................
◎米滂仁波切紀事【肆】
米滂仁波切於某次火供時，不藉外火，而以智慧火點燃。在修雅門達嘎法（大威德金剛）時，對弟子伏藏大師列繞朗巴說：「我是初學者，請你看看修法的力量。」說畢即把加持品置於影子與陽光交接處，整個上午，太陽原地未動。

 2019.7.1 Mahaparinirvana Anniversary of Mipham Rinpoche at Mindroling College Temple .

Once Mipham Rinpoche came before his root lama, Khyentse Rinpoche. The lama asked Mipham, “What practice did you do in retreat?”
Mipham replied: “ While studying , I applied reason, and I have diligently practiced the creation stage.”
Khyentse Rinpoche replied: “That is difficult ! The Omniscient Longchenpa said, ‘Without doing anything, come to rest right where you are.’ By resting like that I haven’t seen any ‘face of mind’ with white skin and a rosy complexion, but I’d be alright anyway if I died right now!” Khyentse Rinpoche laughed out loud.
Mipham understood this to be his lama’s practical advice.

藏曆四月三十（2019.7.2），除了為薩噶達瓦殊勝月的圓滿日，亦為尊貴的第八任敏林堪千的涅槃紀念日。
謹向殊勝的敏卓林 ·堪千傳承世系| 歷代執持敏林教典戒律傳承者 獻上敬意；教法恭敬與承事 · 祈願長久而安住 ！

2019.7.2 ｜藏曆四月三十，為第八任敏林堪千 千雅旺欽哲諾布|8th Minling Khenchen Ngawang Khyentse Norbu 的涅槃紀念日。

敏卓林傳承第八任堪千仁波切 雅旺欽哲諾布，其名意為「語自在智悲珍寶」。 尊者的父親是澈清座主之攝政王 貝瑪旺千，母親則是 儀行旺嘉座主的女兒 巴卓拉。第八世敏林堪千於藏曆十五耀宗木蛇年出生。 第八世敏林堪千仁波切童年時，曾共炯仁波淘氣地在大石上留下脚印和以手指在石頭上寫下字母；據說當時兩人是在大石頭上玩耍時、嬉鬧著比賽，然而大石上從此留下雪泥鴻爪般的足印與字母......在時空歲月浸蝕下，現在已分不清哪個足印與哪個字母分別是兩位敏林手足中誰的足印與誰所書寫之字母了。 然而，可貴的是：此事恰可佐證第八世敏林堪千仁波切於盛年後，其駐錫於闊千寺與黑巖寺所展現之不凡；第八世敏林堪千仁波切的傳記中記載著： 「 某次住於闊千寺的時候，有一位施主弟子名為康薩‧阿甲喇嘛的人，攜帶了一把長刀來到尊者面前。『為了作為信心之代表物品，請尊者將這把刀變形扭打成結！』如是鄭重請求地獻上刀具之後，卻未蒙尊者允許。 該喇嘛極為頑固的一再勉強尊者，所以炯祖古‧貝南向尊者說：『阿甲喇嘛如此固執的請求，實在可嘆。尊者您若是不將這把刀扭打成結，難道由我來做嗎？』 是以為了成全滿足諸位人仕的請求，尊者隨手就把長刀扭打成結！ 這把刀現今還保存在阿甲喇嘛家族。爾後，那位阿甲喇嘛曾經唸誦了一遍整部甘珠爾大藏經，以此懺悔過去頑固而失禮於尊者的過患。 此外，尊者某回於黑岩寺修持灌頂前行，手持小法螺的時候；曾以沒有墨水的竹筆在小法螺上作書寫，產生梵文蘭查體的浮雕六字大明咒之咒字！現今在西康黑巖寺中，依然能夠親眼拜見此聖蹟！」|https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893762

敏卓林堪千世系— 歷任敏林堪千仁波切，皆為不凡之成就者。諸如寧瑪巴之大成就者：尊貴的楚璽仁波切（H.H.Trulshik Rinpoche)、達龍哲珠仁波切（H.H.Taklung Tsetrul Rinpoche）、和康楚仁波切（Khotrul Rinpoche）、闊千仁波切（Khochen Rinpoche ) 等眾多成就者亦皆相繼於第八世尊者座下領受毗奈耶比丘戒、第十一任敏林澈清仁波切亦自八任敏林堪千尊者座下修學圓成。而為了滿足具福緣所化育的眾生，第八世堪千尊者亦著有《秘藏續總義‧精華妙鑰注釋》、《賢善教授句義金剛希有道歌‧要義揚動》等二部著作。 當前九任敏林堪千仁波切| 9th Minling Khenchen Ngawang Khyenrab Gyatso ，正為第八任敏林堪千仁波切的轉世～「眾生痛苦唯一藥，一切安樂出生處，教法恭敬與承事，祈願長久而安住。」

當時，第八世敏林堪千雅旺欽哲諾布（8th Minling Khenchen Ngawang Khyentse Norbu）來接受重取伏藏《空行密集》的廣軌與簡軌灌頂以及《四部空行》的灌頂和教授。他給欽哲確吉羅卓大部分的弟子傳授了《精髓總集》長壽法的長壽灌頂。在他的房間裡，他給予了娘氏伏藏的《四臂瑪哈嘎拉》、《白命護法》的長壽灌頂、以及以《精髓總集》伏藏法本為本的教授，我也領受了此法。 第八世敏林堪千仁波切（8th Minling Khenchen Ngawang Khyentse Norbu）對我（頂果欽哲仁波切|Dilgo Khyentse Rinpoche)說：「你應該供養一個和你最甚深的伏藏法教有關的灌頂，任何浮現在你腦中的教法。」當我問上師 欽哲確吉羅卓這件事時，他說：「持續弘傳前一世欽哲金剛持如海般成熟與解脫的口傳與伏藏法教，是極為需要的，你應該在我住處的灌頂房間內傳授這些法教。」所以以伏藏法的本論為主，我供養了《文殊心髓》九乘次第的灌頂、五佛部中女性本尊妙音天女的灌頂，給遍知蔣揚確吉羅卓、第八世堪千欽哲諾布、雪謙冉江、昂才旺多傑、噶陀錫度秋楚、莫擦祖古、噶陀昂楚、雪謙昂楚、嘉察仁慈的事業金剛和一位大修行者喇嘛蔣揚羅薩（Lama Jamyang Losel）、我的金剛兄弟喇嘛秋登，還有其他一些人。
—《明月Brrilliant Moon p.185 |頂果欽哲仁波切 》Dilgo Khyentse Rinpoche 》

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當時，第八世敏林堪千雅旺欽哲諾布（8th Minling Khenchen Ngawang Khyentse Norbu）來接受重取伏藏《空行密集》的廣軌與簡軌灌頂以及《四部空行》的灌頂和教授。他給欽哲確吉羅卓大部分的弟子傳授了《精髓總集》長壽法的長壽灌頂。在他的房間裡，他給予了娘氏伏藏的《四臂瑪哈嘎拉》、《白命護法》的長壽灌頂、以及以《精髓總集》伏藏法本為本的教授，我也領受了此法。 第八世敏林堪千仁波切（8th Minling Khenchen Ngawang Khyentse Norbu）對我（頂果欽哲仁波切|Dilgo Khyentse Rinpoche)說：「你應該供養一個和你最甚深的伏藏法教有關的灌頂，任何浮現在你腦中的教法。」當我問上師 欽哲確吉羅卓這件事時，他說：「持續弘傳前一世欽哲金剛持如海般成熟與解脫的口傳與伏藏法教，是極為需要的，你應該在我住處的灌頂房間內傳授這些法教。」所以以伏藏法的本論為主，我供養了《文殊心髓》九乘次第的灌頂、五佛部中女性本尊妙音天女的灌頂，給遍知蔣揚確吉羅卓、第八世堪千欽哲諾布、雪謙冉江、昂才旺多傑、噶陀錫度秋楚、莫擦祖古、噶陀昂楚、雪謙昂楚、嘉察仁慈的事業金剛和一位大修行者喇嘛蔣揚羅薩（Lama Jamyang Losel）、我的金剛兄弟喇嘛秋登，還有其他一些人。
—《明月Brrilliant Moon p.185 |頂果欽哲仁波切 》Dilgo Khyentse Rinpoche 》