於藏曆持眾月( 國曆十一月 │藏曆十月 ),敏卓林佛學院優秀的堪布 ,
分別於印度與台灣,奉獻他們多年學習佛法的熱情;將佛法的光明照亮在世界的某一方......
1.【瞭望台 ─ 敏卓林堪布│印度活動】
位於北印度慕蘇里的西藏兒童村學校,於11月26日邀請了敏卓林佛學院的年札堪布(Khenpo Nyendrak),向所有的學生作了 "介紹佛教"的演說。西藏兒童村學校,為西藏流亡政府於印度所創辦的第一所學校。
Tibetan Children's villages(TCV) school in mussoorie, north India, had invited our Khenpo Nyendrak to give a talk on - "Introduction to Buddhism" on 26th November to all students. TCV school is the first school for Tibetans in India founded by the Tibetan Government in exile.
2.【瞭望台 ─ 優秀的敏卓林堪布│台灣活動 】
敏林堪千仁波切為中華佛教居士會(共四位顯密導師)之金剛乘導師
堪布 旺千屯助 ( Mindrolling Khenpo WangChen Dhondup )
在尊貴的上師 第九任敏林堪千仁波切的叮囑安排下,敏林堪千台灣辦事處( Eastern Sun 官方部落格團隊 ) 於11月29-29
眾所周知,《金剛薩埵》不僅為懺罪淨業的重要法門,此外,如欲修持夢觀,其基礎在於己業清淨與否,是以實修《金剛薩埵》,無疑亦為進階修持《大幻化網》與《夢瑜伽 (夢觀 )》之築基 !
由於敏卓林佛學院堪布 旺千屯助,自幼即背誦整部的敏卓林金剛薩埵廣軌,並以金剛薩埵為其主修,至今不輟。故而於敏林堪千仁波切的囑咐下,堪布 旺千屯助 ( Mindrolling Khenpo WangChen Dhondup ),特別為大眾講說《金剛薩埵意成就 --日常瑜伽別錄儀軌 》。
堪布 旺千屯助於課程中,就《金剛薩埵意成就》之伏藏本論云─「具信精進慧悲心,欲求真實最勝道 ,當修金薩意成就。」 堪布釋義此中之「具信」: 並非僅僅只是相信,而是含括「生起歡喜」之淨信、深信與不退轉信。 此中「精進」:乃是「樂」於善法;有意樂的修持善法。 慧悲心則意指空性與菩提心之融合。 故自上述講說,乍然明白 ─ 修行乃無論身處何種境況, 需能心生歡喜,「樂」此不疲在其中啊 !
於兩天短暫的課程中,堪布 旺千屯助已對修持金剛薩埵的特質與儀軌的行持,給予了正確與充實的講說與導引,與會者反應熱烈,除了紛紛感謝敏林堪千仁波切的安排,也感謝堪布 旺千屯助的用心解說,法喜充滿。
由於敏林堪千仁波切為中華佛教居士會(四位顯密導師)金剛乘導師,故而主辦單位 敏林堪千台灣辦事處( Eastern Sun 官方部落格團隊 ),也特別致謝 中華佛教居士會對此次課程之協助。 而中華佛教居士會佛堂中,罕見之維摩詰居士像,更成為此次與會者注目之焦點 !
( Eastern Sun Group invited Khenpo Wangchen to give teachings on Minling Dorsem in Taipei. Khenpo Wangchen is one of the senior Khenpo from Mindrolling collage in india. At present Khenpo is in charge of Mindrolling pulli in Taiwan.The teachings hold on the 28th and 29th November. )
南摩班札薩埵耶 !
「具信精進慧悲心,欲求真實最勝道 ,當修金薩意成就。」
具信:此信並非僅僅只是相信,而是含括生起歡喜之淨信、深信與不退轉信。
此中精進:精進,乃是「樂」於善法;有意樂的修持善法。
慧悲心則意指空性與菩提心。⋯⋯
而觀修金剛薩埵等同觀修文武「百」尊,修持金剛薩埵 ─ 具成就一切本尊咒語之特點。
─ 敏卓林堪布 旺千屯助 ( Mindrolling Khenpo WangChen Dhondup )│金剛薩埵意成就--日常瑜伽別錄儀軌講解 & 釋惑 ( 2015.11.28 )
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懺罪淨業暨進階修持《大幻化網》與《夢瑜伽》法門之築基 ─【金剛薩埵意成就-日常瑜伽別錄儀軌講解 & 釋惑】
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