神祕與融釋的力量~~Yamantaka‧大威德意象－敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

敏卓林 Yamantaka迴遮大法會於藏曆歲暮十二月二十三號至二十九號 (2/15~2/21).莊嚴舉行。

法會每日清晨五點半即展開修持。由尊貴的敦珠揚希仁波切( Dudjom Yangse Rinpoche）與尊貴的敏林堪千仁波切( Miling Khenchen Rinpoche )共同主法。

神祕與融釋的力量~~Yamantaka‧大威德意象

Yamantaka，大威德金剛，乃密續無上瑜伽部本尊之一，屬父續部密法，梵名閻曼德迦，藏語音譯為「多吉久謝」意為「怖畏金剛」，漢譯為「大威德明王」，也有稱「閻魔敵」、「能怖金剛」。於藏傳佛教中視為文殊菩薩化身的忿怒相，表其有調伏怨敵的功能。由於本尊威德極大，能制伏毒龍，斷除諸障，封治閻羅死魔與部多起屍等諸魔難，是無上瑜伽密續即身成佛的本尊

關於大威德金剛的由來，有幾種說法，一說金剛大威德是文殊菩薩所化，亦有云說其本來面目原是梵天、遍入、大自在、童女、太陽等，後被佛陀調伏，化為水牛形，其諸多形象遂躲入大威德金剛的足下。然而藏傳佛教界視文殊菩薩爲降伏妖魔而示現之忿怒化身、故而Yamantaka具有三方面的涵義：修持以消除早夭，消除因情感和心靈的扭曲造成的內心死亡，消除因經脈和輪穴堵塞造成的神秘死亡。

簡而言之，大威德金剛：金剛以喻智慧，大威德以喻方便，空性與大悲心無別的菩提心即是金剛大威德。其特點為：能調禦諸方；能號令世間和出世間所有神祗；其大悲和平等性如山岳，不搖不動；能化為三世諸佛，等等。

對大威德金剛，一世嘉木央活佛於《吉祥金剛大威德教法源流三界尊勝成就庫》中曾有系統的闡述…他認為，大威德金剛有十五個特點：

1、自生：一面二臂大威德金剛可以根據不同的調伏對象應化相應的形象，以達到調伏的目的

2、順從安住：被調伏者能遵從調伏者的意願安順守己，不再為非作歹，製造障礙，侵襲眾生

3、大威德金剛能調伏八大天王到閻羅王之間的所有眾生

4、頭髮豎起，形象可怖，使人見而生畏

5、巨型大口，可吞食三界

6、眉有怒紋，顯現黃色，極似烈火

7、雙足有大威力，可壓履世間

8、雙手掐期克印，以示威脅，能發布命令，令世間出世間畏懼而遵從。

9、右腿收屈，左腿伸張，能調伏男女八天，男女閻羅。八天前邊已述，此處只

(男女八閻羅。此亦為護法神，閻羅八男為：黑閻摩、白亞瓦底、棕密徵、褐蹄、九股青發、黑白斧、青牛頭、褐火曜；閻羅八女為：信使女、獠牙女、杖棍女、時相女、時罥女、環套女、倒落女、鐵鉤女等)

至於閻羅也有了義和不了義之說。

不了義的閻羅王在六道輪迴中，專司地獄，其形忿怒，賞善罰惡。若人三毒熾盛，造了惡業，中陰身墮入地獄後，就由閻羅王發落；了義的閻羅王則喻「業力」，其令我們不由自主，輾轉輪迴。

它有粗分細分之說，粗分是煩惱業障貪嗔癡，細分為無明。也有人認為，閻羅王象徵死王，修持大威德金剛，即可以超越生死。

10、能用遍布天空的八種威猛暴笑降伏梵天等

11、從本面化現的一切口中能發出「啪」、「吒」等威猛咒聲

12、其殘暴心能做身語二金剛的本性，空性與大悲無別的菩提心是金剛大威德

13、在大寒林曼陀羅中，能役使惡魔及閻羅王等；

14、作為大自在曼荼羅中的主供本尊，能運用各種神通講授十萬經續

15、事業宏偉。

由於行者在修行的初機階段,無論慧根,福德資糧,精進等等因素,都還十分薄弱,往往處於最弱與最不順心的不穩定狀態，故而碰到些許阻礙,往往就能造成莫大傷害。.故而修持忿怒相之大威德金剛，其特別意義在於提升智慧以通達空相，避免遭受內在與外在的修行障難。是以大威德金剛能協助修道者成就無上事業，所以又將它作為諸佛事業的總集代表和體現。

然而當行者祈求閻曼德迦，也就是大威德金剛時，由於其具強大的威德力，並且能夠對治人們最難對治的我執、我愛，故而我們應不斷的祈求，一再的懇請大威德金剛幫助吾人解脫於最難與最大的敵人—我執、我愛執，以真俗二諦之腳、手中種種武器，及最銳利的方便智慧之眼，運用四力，乃至所有可運用的方便~以破除自己最大的敵人—我執、我愛。也就是說，當我們真正瞭解了Yamantaka的內蘊奧義，我們應努力對治的，仍是自身的我執、我愛，故而應一而再、再而三的努力祈求、呼喚以對治 !.

........【尊貴的董瑟聽列諾布仁波切於不丹‧帕羅之荼毘大典】

大恩依估主。董瑟聽列諾布仁波切(H.H. Tinley Norbu Rinpooche)於台北時間12月27日10點25分於紐約辭世。享壽80。