敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

    大譯師羅千毘盧遮那之「語」化身－大持明德達林巴，又名貝瑪格旺究美多傑。

    其前世早已證入無餘涅槃果位，安住於光明法界中。然而空行母眾，為了利益眾生，誠懇向其祈求轉世度化眾生。毘盧遮那因而示現智慧嘿汝嘎聖尊之形相入胎，再次展開度生的悲心事業。    

   時值西元一六四六年，清世祖順治三年丙戍年間，藏曆第十一耀宗年之火狗年二月初十；德達林巴尊者於渣蘭大遮卓林出生，父為羅本桑達親烈倫珠，母氏拉津楊欽卓瑪。出生時大地震動，天空遍滿虹光等稀有的徵兆。甫一出世，其父便為他作消災除障的灌頂，予以加持。爾後三年都有頭戴藍翎之空行母，以及美麗的少女現前承事守護；如斯情景，德達林巴於成人之後，依然能夠清楚的記憶。

尊者於孩提時代，即已具有禪定自在的功德；其行為舉止，無不具備善子賢德所應俱有的心量與氣度。四歲時，其依止父親聞受八大行法的灌頂和法要；此時尊者已能明顯清晰的覺知，一切都是圓覺境界的顯現。故而對於自己的上師，能視之與本尊諸佛毫無分別，而四級灌頂之成就種子，早於此際深植於其內心之中。十歲乙未年秋天，當他領受勝樂、密集的灌頂時，於清淨所顯之禪定中，親受蓮花生大士現前為其灌頂加持。由於具備堅固不移的定見，剎時證得「所見均是如幻」的證量。

    此際，尊者亦開始研習經論及習字。但凡如關於灌頂隨許、開光及諸多儀軌的事業、一切修持之方便法門，皆能毫無困難地完全領悟了知。至此，進而開始代表父親，從事護持佛法的事業。  

     尊者十三歲，如本續密宗心要、上師續、意休息、如意庫根本與解釋等之法要，亦皆由其父親親自教授。爾後尊者又聽聞了魯蘇容三傳承的論述、薩迦班智達的分別抉擇、掌珍雅芝晶能、攘忠夏上師法集等，對於其中的內容都能完全領會，其中尤其注重嘉華龍欽巴尊者的論著。由於尊者如此廣氾深入與多聞博學之故，使其對一切世間法、出世間法，皆能絕疑無惑。  

　  尊者於十七歲時，在桑耶寺覲見達賴喇嘛尊者（傑威汪波），此時他見到傑威汪波尊者以觀世音菩薩的形象示現在自己面前，故而更加堅定達賴尊者正是觀音化身，與佛無別的無疑淨信。 

    第五世達賴喇嘛（傑威汪波）對於德達林巴尊者的恩澤與影響甚為深遠，事實上，達賴尊者的智慧身也從未曾間斷的予其加被。除了恩德無比的上師---第五世達賴喇嘛（傑威汪波尊者）之外，尊者從之聞受成熟解脫甚深道的上師有十六位，聞受各種不同甚深教法的上師有三十五位。 

    尊者於如此眾多成就具德上師之前，聞受有：圓滿近事戒，三種教規之菩提心戒，全部八大教誡灌頂、導引之介紹，三律儀，經、幻、心三部，南佐，清淨吉祥大嘿汝嘎，普巴、大威德類等。 

    舊譯派教傳之所有傳乘法要語巖傳法，上、圓、意三種，共同之修部及不共之續部多種教誡。新譯派的多青、百部修法，勝樂、喜金剛、時輪、密集、大威德法類等等。顯教方面也有許多開示、傳教、導引。如此一切根本所有經藏，所聞受者無量無邊；又如是所聞之法何其廣大，連教法之名與類別都難盡詳述。  

    尊者在經部灌頂寧青稱旺方面，則是從達敦卓渣丹增上師處，依照著四十五種壇城中圍，接受了四傳承的圓滿灌頂，以及結行長壽灌頂等所有灌頂、教誨、開示、傳教等。並在灌頂儀軌措千底巴方面，接受了二十一種壇城中圍為要的灌頂、傳教、口訣等。另外又從上師多傑榮增貝瑪清烈處，接受了經部灌頂儀軌之二十七種大灌頂教誨、傳教，如此圓滿的聞受密乘法要，上述兩位上師（達敦與多傑渣）亦均為其秘密命名為「究美多傑札」。

    至於尊者取出巖傳教誡之緣起，始於其十歲之際，癸卯年五月初十日，初次從雅瑪瓏取出了最忿怒文殊持明心的巖傳伏藏。二十二歲丁未年八月初八日，德達林巴示現神變，從舍渣這個地方取出了忿怒蓮師和阿底瑜珈的伏藏。

    三十一歲丙辰年正月十五日，尊者再從歐卡紮這個地方，取出金剛薩埵宗義。三十五歲庚申年六月二十九日，於沙烏達渦取出大悲善逝總集類等之法要。 

    自德達林巴尊者於差渣多都第一次啟藏，其從二十八個大巖庫所取出的教法，無一不是為了密乘流傳與廣大利生修持，諸如事略於在蓮師的授記中，也有如斯之記載。 (1)  

註:本文起草於1998年睡覺法王蒞臺之前，至1999年首載於敏卓林法訊，十年後(2008年)重新校刊於此 (敏林堪千仁波切之官方部落格)；一路走來，如人飲水，冷暖自知...未曾料及的是，睡覺法王亦於年初示現涅槃...十年一覺揚州夢 ~~~               

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