敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

為了確保寧瑪派「共」之儀式和敏卓林的儀規與法會儀典的延續傳遞，

敏林堪千仁波切近年來著手於將數百年來僅依由口耳相傳或僅具手抄本之殊勝法語予以數位典藏並印製為典籍，數年來，我們持續進行編目文檔，並印製成手冊。 
( 圖為此項經典計畫之部分典籍書目 / 貝瑪慈寧譯 )

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仁波切於佛學院前佇立良久，思忖著明日方向。於是我們拍攝到此張照片。 

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【尊貴的敏林堪千仁波切的叮嚀】
Vassa ( 雨、結夏安居 )乃源自巴利文vasso、梵語varsah，亦稱為雨安居( Rains Retreat) 。佛教徒於雨季時節奉行為期三個月的安居。於此期間僧尼皆安住於精舍或寺廟。在某些寺院，僧眾於雨季致力於密集禪修，一些佛教的居士則於雨季期間選擇致力於較多禁欲的修持，諸如禁食肉品、禁酒與禁菸。（不於雨季外出雲遊，以避免行者於雨季誤踐作物、傷害蟲蟻生靈甚至自身，此乃印度拖缽修道者長久以來的習俗。）此傳統據說源自釋迦牟尼佛時代，如同佛陀時代其他苦行傳統，佛陀允應要求，將弟子暫時安置於室內並取消外出，亦於此期間精進禪修，並懺悔自身錯誤、學習與教授佛法。


今年度敏卓林結夏安居將自藏曆六月十五日展開，至藏曆七月三十日圓滿。( 2012/8/2~9/16 ) 

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       Dear all,

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http://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893372
敏卓林佛學院於尊貴的上師  敏林堪千仁波切的指導下，於全知米滂仁波切( Jamgon Mipham Rinpoche )之「涅槃百年」紀念日( 1846~1912A.D,藏曆4月29日/ 國曆6月18日）,一連兩天(6/17~6/18)，於天降舍利塔隆重舉行「米滂仁波切涅槃百年紀念法會」。
佛學院並贈予全寺僧眾米滂仁波切的唐卡、以及由米滂仁波切所著之《白蓮花：蓮師七句祈請文闡釋》，以紀念米滂仁波切涅槃百年。（white Lotus: 米滂仁波切著 : ~ 敏卓林雅久寧瑪佛學院2012／6／18 出版誌念‧108 頁)

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敏卓林佛學院 於5月30日頒布各年級學測成績優異者；由尊貴的敏林堪千仁波切、闊千仁波切、貝南仁波切及祖古等，均列席頒獎與鼓勵學僧 !

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      自德達林巴尊者創建寺院，敏卓林寺的僧人由初始僅有之四十人，逐漸增加到近三百人。而目前於印度重建的敏卓林寺，則已增至五百二十二人。
       德達林巴尊者於創寺後，制定了四季學期制度。主要以講授密法根本續精要為主的密宗經典十三部。十三部中以傳授「南藏」為主，附帶傳授寧瑪派「三索爾」以來所傳承的佛教經典，故享譽「南傳寧瑪派寺院」之稱。 

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 敏卓林堪千仁波切曾開示 :傳說中，龍樹菩薩只是被一根草就割斷了頸子而死亡，為什麼會有這樣的果報呢？緣於龍樹菩薩在過去生的修行當中，曾經為了割草之故，殺死了一隻螞蟻。因此，到了龍樹菩薩這一世，由於業果成熟，故於死亡之際呈現出這個現象。 

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頂禮 尊貴的上師敏卓林堪千仁波切 ，以及所有具德上師仁波切 !

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尊貴的敏林堪千仁波切於2011年8 月27 ,28 日應中華佛教居士會邀請，

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 尊貴的敏林堪千仁波切應賈傑康楚仁波切公子阿翩仁波切祖古之邀，於 4月2日自敏卓林寺啟程前往達蘭莎拉‧賈傑康楚仁波切之寺院(倫珠企美噶察林寺)；

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