2020/12/07 宗薩欽哲仁波切 Dzongsar Jamyang Khyentse 於大里敦珠中心的開示（節錄內容，供養上師 ；影音內容取自師父 ）
本文徵得善友 Cindy Chen 授權同意刊登於本專頁，謹此致謝 ！
[開場 ]｜ 是誰邀請我來這邊的 ? 感覺有點像威脅一樣。既然我來這裡，就要做些有意義的事，最有意義的事就是聽聞敦珠法王Holiness Dudjom Rinpoche 的聲音，這樣就足夠了
聽列諾布仁波切（H.E Thinley Norbu Rinpoche ）
大家都說我是敦珠法王的孫子，而聽列仁波切（H.E Thinley Norbu Rinpoche ）是他的長子。我不覺得自己是聽列仁波切兒子，因為我沒有父親長得那麼帥，他是一位非常英俊的人，而敦珠法王是一位最優雅的人；敦珠法王是一位非常優美、非常優美的人，即使他80歲時，仍是個非常優美、英俊的人，他就是一直保持著很優美。我從來沒有聽過敦珠法王對我大聲說話，他永遠都是慈悲溫和的。只有一次，我很邋遢的時候，敦珠法王叫我過去，和我說 : 你應該要穿著好一點，這樣別人看到你，就會結下好的緣。
所以我從小就向敦珠法王學習，但很難，像敦珠法王一直保持著這麼優美。他是舉止高雅，穿著整潔，頭髮梳理得很好。他有哮喘，常常咳嗽，即便吐痰都很優雅。他女人緣很好，這下次再講。
敦珠法王也是有點叛逆個性的，他在西藏社會中，地位不是很崇高的，不是如中國所稱的法王。直到西藏後期，才有這些稱謂，主要是因為擔任過元、明、清朝皇帝的老師，這才開始有法王這個稱謂的產生。達賴喇嘛就是一個非常高階的法王，最有權勢的是第五世達賴喇嘛。像敏卓林的睡覺法王，敏林法王也是一個很高階的法王，其中一個原因是他過去是第五世達賴喇嘛的老師( 註：德達林巴尊者Terdak Lingpa ) ，是一個非常特別的人，著作良多。
敦珠法王是個非常有學問，也是證量很高的人。他傳授許多教導給那些高階喇嘛們。當他在西藏教導這些喇嘛時，他已經在騎腳踏車了，在那個年代是很稀有的。他是第一個在西藏騎腳踏車的上師。在1950年代，他就會攝影，自己沖洗照片。
我要講一個故事，重點是顯示出敦珠法王的優美。有個在印度比爾剛過世的喇嘛苟畢，他算是秋吉林巴的學生。在1959年時，文化大革命期，許多喇嘛從東藏往西藏拉薩移去，喇嘛苟畢也是其中之一。他聽聞蔣揚卻吉羅卓仁波切(宗薩欽哲仁波切的前世)也在拉薩，他就非常興奮地要去見蔣揚卻吉羅卓仁波切，因為他是上師的上師。
他去晉見上師時，等了好幾個小時。最後，當他進去時，什麼都沒看，就開始禮拜。當他抬頭看時，看見蔣揚卻吉羅卓上師在前方，但旁邊坐了一位非常美麗的女人。他心想 : 我是一位出家人，怎向一個女人頂禮了呢？他疑惑地想 : 這是誰 ? 居然可與上師平起平坐在這裡，他就一直望著卻吉羅卓仁波切。但卻吉羅卓仁波切說，你應該也要向這位頂禮。喇嘛苟畢沒辦法，因為是上師的上師說的，他只好再做了頂禮。那個女人也很有自信地給予他加持。
幾個星期後，喇嘛苟畢聽到敦珠法王也在拉薩，在寧瑪巴，連卻吉羅卓仁波切和秋吉林巴都去聽敦珠法王的教授，所以喇嘛苟畢也去了。但他一走進去，卻看到上次那位美麗的女人坐在法座上。這時，他才發現這是敦珠法王。
敦珠法王 H.H. Dudjom Rinpoche
仁波切說，我從沒把敦珠法王看作是爺爺。但敦珠法王對我就像是爺爺對孫子的疼愛。一般而言，敦珠法王都是講藏文，但私下單獨在一起時，敦珠法王會對我講不丹的方言。我的名字「欽哲諾布」也是敦珠法王取名的。敦珠法王在詩詞與書法的造詣都很高，他有許多成就，但他顯現得非常優逸放鬆。
我從不太吃早餐，但今日要來這裡，我先吃了早餐。這讓我想起敦珠法王的早餐，他的侍者都會幫他準備早餐，連吐司要烤得脆都很講究，泡大吉嶺紅茶也都拿捏得剛剛好，煎蛋也是處理得很恰當。有一次在東不丹地區，我和敦珠法王一起去旅遊，那是我小時候最美好的記憶。我們坐上一台 Land Rover 英國四輪驅動高級車，但這台車太舊以至於常拋錨，就得下車處理，如加水。
(仁波切回憶著，想到什麼就講什麼)
還有一次，敦珠法王送給我一支筆，我想了四五個月，最後還是沒有用這支筆，我把它供在鹿野苑寺廟中，文殊菩薩佛像心臟的地方。敦珠法王也給我一個錢包，但我想如果我死了，也沒人知道它、會珍惜它。所以，我把它放在一尊蓮師心臟的部位。在不丹和西藏其他地方，他們都認為敦珠法王是蓮花生大士的化身。
在大乘佛法和西藏初期，受戒的比丘地位是崇高的。所以，早期敦珠法王並沒有受到重視，因為他是位在家修行者，常常被忽略，不被尊重。但很多人認為敦珠法王是全知的，雖然我沒什麼證明這個部分。但我可以說的是，他在教授時，他引用許多書籍。像我準備教授時，要準備很多書，還要貼標籤來引導教學，事前也要準備很久，看起來很凌亂。但敦珠法王教授的書籍都是很簡潔，沒什麼標籤，即便要引用其他書籍，也是信手拈來，很快就能輕鬆掌握。
我小時候就接受敦珠法王的教授，現在如果能再接受傳法，我會很仔細地去觀察。敦珠法王平日的穿著都是很簡潔的，平整的皮帶，簡潔的袖扣，他穿著襯衫都是扣得平整，從未赤裸上身。他也常常開玩笑，說些很有想像力的笑話。我真希望當時應該要記下他說的笑話。
仁波切說，我未從我父親那邊得到任何灌頂，也沒有任何教授。我會幫父親準備一些灌頂的東西，但當父親灌頂時，我就離開了。我不相信自己，因為我無法把父親看作是佛，而是把他看作是自己的父親，沒有生起信心。因為在家族中有許多情緒，而且法是法，法與家庭有些不同。由於我沒有看視自己的淨觀，無法把父親完完全全看成是佛。
但在敏卓林仁波切面前（註：為第十一任澈清（睡覺）法王），我接受了很多也很特別的灌頂。最後一個灌頂是很特別的，是(希巴)屍陀的灌頂，敏卓林寺護法主尊，敏卓林不輕易傳受此法的。我對授此法是非常謹慎小心的，請法時非常害怕，而敏卓林仁波切（註：睡覺法王）馬上就答應了。敏卓林仁波切通常是躺著（註：睡覺法王因長年修持，故而腳部行動不便 ），但他傳授這個灌頂時，就像個國王一樣威嚴。
敏卓林澈清（睡覺）法王 H.H.11th Trichen Rinpoche
我沒有從父親那兒得到任何灌頂，但就在一次去拉薩時，從姑姑 (父親的姐姐) 那裡得到一個施身法的灌頂。我姑姑在1985年時，在拉薩大昭寺旁修持，當我向她祈請這個灌頂時，她一直說 : 別開玩笑了。她把我當侄子一般聊天，一直煮水餃給我吃。我就向她說，如果妳不給我灌頂，我就絕食好了。姑姑的丈夫也是一位仁波切，但我對他不感興趣，從未在他那兒取得任何灌頂。最後，姑姑被我逼得給我灌頂，然後姑丈在旁邊幫忙。因為我知道和姑姑只有這次長時間相處，而我離開時，不會生起任何不敬，也會一直保持淨觀。當然，敦珠法王給我很多次“施身法”灌頂，但我很驕傲地說，在我傳承中有位女上師，有這個灌頂。目前我有兩位女性上師，而我希望在疫情穩定下來後，我想去喇榮五明佛學院，祈請門措上師（Dakini Muntso ）為我第三個女性上師。
（註：門措上師由晉美彭措法王認證為敏卓林開山祖師 德達林巴之女，藏傳歷史上知名的女性成就者 傑尊 敏就巴尊 Mindroling Jetsunma Mingyur Paldron(1699-1769)之轉世 ｜https://khenchen.pixnet.net/....../blog/post/11893615
門措上師不是人類，她不是男的，也不是女的，完完全全處在另一種狀態中。如果你們有想要請法的話，我建議妳們可以去和門措上師結緣。
我從來沒有把敦珠法王看成自己的爺爺 (仁波切隨意翻找一篇敦珠法王的歌集，唸了一段)。這是敦珠法王伏藏法之一，天鐵普巴金剛杵。這是一個關於長壽的詩文，這很吉祥，希望大家能長壽。所以可以繼續吃很多年的檳榔，喝啤酒，可以去澳門玩。不要浪費妳的生命，在很規矩的狀態下，妳們不覺得很累嗎？可以放鬆一下。
這是一個長壽的普巴金剛祈請文。它第一句話是 “很喜悅地寫下這篇普巴經文”，仁波切隨意翻譯一下。
我今天很高興在這裡，可以萃取甘露，把長壽的喜悅，吉祥獻上。
在我頂禮金剛薩埵後，了知其不生不滅，無摧毀，無老死而解脫。
而妳才是最究竟的長壽尊。在我這麼虔誠地禮敬妳後，我才開始行持。
(附註 : 原翻譯是翻譯牛奶，但一如法會甘露皆以牛奶替代，此部分日後再請益。)
(仁波切表示今天很高興在這裡) 我想我可能就是敦珠法王的孫子，這個特色是因為他不喜歡繁文縟節的隆重儀式，如哈達、列隊歡迎儀式，因為不想揚起灰塵。關於這點，我是有遺傳到敦珠法王的。
圓滿結束。
在2020/12/31日，整理好上師的談話內容，由「淺談敦珠法王起」，最後以「吉祥長壽文」為圓滿。
敏就巴尊 Mindroling Jetsunma Mingyur Paldron（上）：https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893624
利他之初，必須先成熟自己的身心！
─ 敏卓林傑尊 敏就巴尊
Before You start to benefit sentient beings, You ought to be mature your own physical and mental first .
—Mindroling Jetsunma Mingyur Paldron(1699-1769)|https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893615
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