由愛與德出發 ~~
3/31 敏卓林‧堪千仁波切代表敏卓林寺‧祈請貝諾法王長久住世‧供養貝諾法王長壽法會 (2)
世尊入滅前，曾經三次暗示著阿難尊者：「佛已證得四神足，能住壽一劫。」
惜眾生福薄，阿難尊者一時無法明察佛的心意，故而未能及時請佛住世。三個月後，佛即示寂入滅....依此典故，吾等當知佛大慈悲，依具緣者所祈而住世，是以吾等當如圭山禪師所云：「十方一切佛，若欲捨壽者，我今頭面禮，勸請令久住！」
事實上，諸佛菩薩示寂有時或因無有眾生可教化之故，是以色身融入法界；一如無水映月，月影無處顯現。再或憂懷眾生誤以為善知識恆常久住世間，日漸懈怠放逸，精進之心佚失，故而示現涅槃，願眾生生起猛烈出離之心。
佛陀曾與殺人魔央掘魔羅有一段引人深思的對話。
央掘魔羅受了邪師的教導，誤以為殺死一千個人，即可成道。
當其誅殺了九百九十九人，正四處尋覓第一千個人時，佛陀為了度化這位殺人魔，出現於其跟前。
央掘魔羅一見到佛陀，立即飛奔向前追殺佛陀。
但任他如何都無法追趕上，而佛總是距離數步、安詳自在地立於前方。最後，他忍不住向佛陀大聲喊道：「停住！停住！」
未料及佛陀云：「我本來就是常住，是你自己不住！」
殺人魔遂問：「你在走，怎說是常住？」
佛言：「我有定慧，常住正法之中，無住而住；而汝聽邪師之言，常在造業，不住正法，所以不住！」
佛以定慧安住於覺心之中，是以無住而住。而吾等之心往往百般拗執，「住」於執著，故易淪於生死苦海，難以出離。
然而，倘若吾等欲「請佛住世」，則自性念心必須與佛心相契，常住正法之中；是以吾等應廣發清淨心以造善根迴向上師諸佛長久住世，如斯不但容易相應，亦可淨除自身壽命障難，功德廣大，不可思議。惟切切不可存有「如是諸佛菩薩本尊，壽命豈有長短」之邪見。
於此五濁世間，惟有諸佛上師善知識以其無盡的智慧慈悲，為我們能夠早日擁有一切暫時與究竟的安樂，而時時燃起蔭暗幽谷中的一盞明燈。惟有諸佛上師瞭知：我們雖已擁有暇滿難得人身，卻眨眼一如曇花；瞭知因無明業力習氣之串連，使我們不善珍惜善緣，倏忽又是虛度、徒然此珍貴人身；瞭知我們欲求安樂，所為卻盡是能所二執、甚而造惡之可悲；瞭知我們欲修持精進，卻又恆處怠懈逸惰之可憐......諸佛與上師的無盡慈悲，正是吾等與一切有情最究竟的歸依與皈依之處啊！
也因此，為一切有情得離苦而應堅定地祈請上師長壽住世，是如此的重要與珍貴。
普賢十大行願第七行願即是請佛住世；一如過去諸佛如何迴向，吾等亦應如斯迴向，並願大家珍惜、把握，已得遇及擁有之一切善緣！
~~~~～願怙主 尊貴的貝諾法王、怙主 尊貴的敏林堪千仁波切，
及十方具德上師、仁波切 法體安康 長久住世 ！
◎延伸閱讀‧ 您可以瞭解更多 ~~
【由愛與德出發‧敏卓林‧敏林堪千仁波切代表敏卓林寺‧祈請貝諾法王長久住世‧供養貝諾法王長壽法會 (1) 】
【我在旅途中想你~~3/29 尊貴的貝諾法王於敏卓林為澈清法王(涅槃滿七)聖體供養大會修持大悲觀音善逝總集 (1)】
【我在旅途中想你~~3/29 尊貴的貝諾法王於敏卓林為澈清法王(涅槃滿七)聖體供養大會修持大悲觀音善逝總集 (2)】
◎ 圖文版權所有‧敬請尊重智慧財產權 ~~如欲轉貼引用， 敬請連結敏林堪千仁波切中文官網【敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿】，謝謝 ！
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}
