【第三十一屆2020寧瑪茉蘭千茉─世界和平祈願大法會通啟│以身為和平，為所觸及的一切生靈有情帶來和平～願諸有情喜悅世間安】 @ 敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

真實的溫柔來自於心溫柔的心來自於人性;
當你凝視一件事一個人一個權利結構
你可以感受到回應裡有溫柔
而不是詭詐迂迴隱瞞怒氣和不安
就表示你看見了人性的善良
~~ 鄭華娟

雖然世界如此嘈雜混亂，諸多有情受苦，但是我們仍須讓自己的心能夠慈悲溫柔；唯有理解了，心才會溫柔

以愛來行事；給予所有，但無所求；為所觸及的一切生靈有情帶來和平，為此時空與地球帶來和平。

以身為和平 ~願諸有情喜悅世間安

#值此歲暮，謹祝願您闔家吉祥安康! (合掌鞠躬感謝)

【主旨】第31屆世界和平祈願大法會

【時間】2020年1月25日～2月4 日（藏曆十二月初一～初十，值逢農曆新年初一～初十期間 ）

【地點】印度菩提迦耶佛陀成道聖地金剛座

【人數】萬名以上僧俗大眾蒞臨盛會

無欺三寶如海之發心，及與吾等所積善業力，

祈願噩運年代凶兆息，遠離災害世間祥和景!

諸佛海會總集蓮師尊，慈悲吾等無怙眾有情，

外現炮火紛爭凶險相，祈願世間無難現太平！

悲心密集怙主金剛手，悲憫吾等無依諸眾生，

內現庸擾惱怒似烈火，祈願內心無憂度清明！

圓滿二智殊勝聖文殊，憐我濁劫惡世可悲眾，

密敵呈現妄亂執著念，祈願了悟和平真諦中！

本性大悲紹聖觀自在，息盡痛苦猶如如意寶，

吾等如若虔誠作祈請，災難刀兵惡劫則滅空，

祈願不聞災害遍福音！

─世界和平祈願文 World peace prayer

於此賢劫千佛之殊勝大塔與菩提樹勝地，吾等身為大悲導師釋迦牟尼佛之追隨弟子、鄔金蓮華生大士傳承執掌者之二部僧伽，每年能如此集會修持祈願乃為萬分幸運之事！特別是為能利益總體與各別佛教、以及有情之幸福、世界和平等之自他一切眾生，獲得暫時與究竟之廣大利樂而集會修持發願，敬祈十方無量隨喜與踴躍 !

「眾生互為依報」是世界和平祈願法會的中心思想想。

三十年來，經由寧瑪諸多持教上師的努力與奉獻，寧瑪茉蘭千茉方有今時之興盛，並點燃了傳承之火炬 ~~ 是以，無論身處海外或他處，只要以清淨的動機、結緣來贊助祈願大法會，或是對他人說明祈願大法會的功德利益，諸如：於經論中所敘及祈願大法會的功德利益，並非妄語、騙人，而是實實在在的。能夠親自參與祈願大法會、或贊助或祈願，對所有的往生者與現世者所具之利益等等，諸如此般的說明祈願大法會的功德利益，也得能積聚廣大的資糧。

同理，無論身處何地，只要以資糧或心願來結緣，並以清淨的動機、於菩提迦耶舉行祈願大法會的期間，當萬千僧眾在正覺大塔前聚在一起祈願，念誦《普賢行願品》及《文殊真實名經》等，大家趁此機會共同發願與祈祝修持，便能夠積聚廣大資糧。即使無法親自參與到祈願大法會，實際上是一樣的，因為於佛經與諸大師們著作的論著中皆有說明此點 ─「以純淨的決心、利他的目標如此修行乃至圓滿證悟，修行的過程心無所住，最後兼以崇高的濟渡悲願；倘若依此三項實踐修行；那麼此生所累積的波羅蜜必將倍增，成為證悟的無上資糧。這些利益是無可度量的，如同涓滴入海，只要大海尚在，歷經無量劫也無所毀壞 ! 」

~ 敏林堪千仁波切

【前譯派金剛座茉蘭千茉大祈願法會主席 敏林堪千仁波切 訪談摘錄】

編輯：仁波切您擔任寧瑪（前譯派）金剛座茉蘭千茉大祈願法會之主席三年的時間（2017~2019年初），是否可以分享有關您對茉蘭千茉大祈願法會的見聞感受？特別是：若有創見而難為之事，也請不吝分享。

◎敏林堪千仁波切：直到現在，或說是三年之間的見聞感受也好，無論由誰擔任執事人員，主要是，倘若並非以真摯而滿腔熱誠的方式承擔事務，主要的損失處則不僅只於個人，對於總體的寧瑪（前譯派）教法、個別方面於寧瑪（前譯派）金剛座茉蘭千茉大祈願法會等諸相關處，都不可能沒有嚴重的傷害或損失，是以一定要以廣大之心及遠見來承擔。

再者，若是顛倒運用與浪費生、亡施主所致的百千無數信財，將成為禍害今生與來世之因。任何參與祈願大法會之人，若只是什麼都不在乎地待著，就會像是諺語所說的：「油燈被風吹熄笑嘻嘻、供品被狗叼走也只是笑嘻嘻」一樣，因此，可以看出以增上心及負責的心態行事，誠為重要。

或有少數人對自宗的寧瑪（前譯派）金剛座茉蘭千茉祈願大法會能夠久住、能夠利益總體與各別所有佛教的作法與責任並未引以為己任，而只在乎私人利益。是以我們於任何事務的好壞，整體上只要能夠達致和諧一致就好。誠然某些寧瑪派之與會大眾並不認同上述的作法與責任適當，然而，即使可能失望，也一定要滿腔熱情承擔。

無數歷代怙主師長、尤其是具德勝妙上師貝諾法王，其為祈願大法會承擔無比的辛勞，以祈大法會乃至須彌山、日月、虛空未盡之際能持續保持，因此，於現在的狀況中，任何一位茉蘭大會的與會者，務請引為己任，非常重要！再次呼籲！

雖然並未特別產生難以前行的嚴重困難，但是，略有些許艱辛也在所難免。主要仍是，於貝諾法王之加持以及眾位依怙上師的指示道路下，消除所有的艱難，是以未有什麼特別不佳或不可為之境處。

編輯：感謝仁波切；仁波切是否希望能藉由此期刋，讓可以利益今生與來世的想法和意見，分享予所有讀者以及寧瑪（前譯派）金剛座茉蘭千茉大祈願法會之所有與會者？

◎敏林堪千仁波切：敝人沒有什麼可以利益大家今生與來世的話奉告，然而，主要來說，籲請十方蒞臨寧瑪（前譯派）金剛座茉蘭千茉大祈願法會時，主要應該要做的事情不僅只是頂禮、供養、發願而已。

應當了解我們的導師─偉大的賢劫第四位佛陀示現十二種行誼，其中，最重要的就是在此金剛座聖地示現成佛。

「成佛」也是調整身、語、意之後才成就佛果，並非沒有任何調整或沒有改變的放任著原本的凡庸世俗身語意而致成佛！要知道佛陀乃藉由調整三門、並且是改變身心當中最主要的凡夫心，爾後現證佛陀果位。

同樣的，若我們是導師的追隨弟子，應當非僅只是供養、禮拜金剛座、經堂、自己住處的佛龕……應當在任何時間和任何所在處，了知佛陀所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」的意義。如果不能夠斷捨業與煩惱之因，逐漸地滅除痛苦之果，心裡想著只以外表「看似」善良的身語意，就能證得佛陀的果位，解脫將會是非常困難的事！

因此，首先對於身語意、特別是心意為主的惡劣心態，一日復一日地精進調整為善良的心態，若能生起只有單獨勤於斷惡行善的行誼，從那一天開始，我們都會被承認為佛陀的弟子！

若僅只於某些節日或時間斷惡行善，其他時候也都只是做著凡庸世俗的三門作為，我們怎麼可能被認同為佛陀的真實追隨弟子？

縱然未能一時轉變惡劣的心態，可是已經不願具有凡庸世俗心態的個性，之後逐漸逐漸努力的話，慢慢地轉心向法，終究就能轉迷成智。

所以，如欲利益今生來世，那麼不違背佛陀的開示，能夠日復一日、如理如法的依照佛陀開示的珍貴妙法而作取捨，說是三寶弟子也好、說是追隨者也好，沒有比上述所說的更好的佛教徒與追隨者了！