2008 敏林在臺灣‧敏卓林堪千仁波切之開示~~~藏傳佛法如何看待生死輪涅 (2)
敏林堪千仁波切主法煙供
2008 美好法音‧ 敏林在臺灣 ~~~藏傳佛法如何看待生死輪涅 (2) 第九任敏林堪千仁波切口述 貝瑪慈寧口譯 The Eastern Sun 編輯團隊整理
所有我們現在看似普通的人身，其實，要成為人身的條件是非常的殊勝難得。要經過很多的辛苦、因緣及條件，才能成就此受生並成為一個人。在世界上有許多的人，因為不懂得掌握與思考這一點，所以會選擇自殺以自我了結。歸究起來，就是並沒有真正瞭解得獲人身是如何的難得可貴，因此，才會走上自殺這一條路。
人一旦活在這世上，必然會受到並承擔許多辛苦與艱難，不管是身體上承受的痛苦與艱難，還是內心中隱忍的痛苦與磨難。有許多人如果不能經由忍耐來克服這些困難，因為一時的想法，而無法克服這些困難的緣故，故而選擇了自殺以結束生命，那這樣的人，是輕率的浪費了自己的寶貴人身，即使投生到了它道( 六道輪迴 )，也很難再受生為人。
我們可以思惟，打個比方來說：人活在這世間，畢竟都有許多的痛苦與艱難，可是比起任何的一隻昆蟲，或是其他旁生的動物，一與牠們的痛苦及勞累相較，那麼，是何者的痛苦與勞累較為強烈 ?
人所感受到的這些痛苦，其實還只算是小的痛苦。為什麼呢 ?如果我們去思惟它道，譬如說三惡道，人的苦不會比地獄道痛苦，也不會比畜牲道、餓鬼道痛苦。是以，在與它道眾生相較之下，人活得固然辛苦痛苦，但是這樣的辛苦與痛苦比起三惡道，算是輕微的痛苦。
所以，經典中曾云，假使有人受生為人，然而無法掌握自己的人身而選擇自殺的話，那麼，這樣的人，在接下來的五百世無法受生為人。
同樣的，如果一個人能夠把握自己的人身，然後讓自己在這一生中具有其所應具的意義，且善用此生，那麼，也會因憑著如斯良好因緣的緣故，在來生當中，同樣得獲人身，受生為人。
非僅如此，一個人若能懂得思惟，好好把握人身的條件與因緣，他甚至能投生到淨土或是人天善道當中。
所以，在各道眾生來說，人道眾生受生為人，他有機會使自己的來世變得更好，像投生於淨土，或是在人天善道等，人有充分的機會不會再墮落下去；且能讓自己的來世比現在更好、更沒有痛苦。
然而，像地獄道、畜牲道、惡鬼道，就並非如此了。他們因為著各種緣故的痛苦與條件不足之故，即使也想獲得更好的來世，能夠更加沒有痛苦，可是由於因緣條件低劣之故，他們並沒有能力使自己的來世變得更好，也往往只有在來世持續著痛苦而已，他們不具有讓自己更加快樂、幸福的能力。
所以，想要來生過得更好，就必須倚重我們現在這個人身，依由我們現在這個寶貴的人身，才有機會得獲好的來世。所以我們常講說:暇滿人身，或人身寶貴、人身難得，原因就是在於：惟有人道眾生，才能夠讓自已的受生能夠更加的快樂、幸福，這是他道眾生所不具有的條件。所以我們會說：「人身難得」。
此外，我們成為「人」這個受生，這是極為殊勝的。因為人道眾生與他道不一樣的是：人具有利益他人或幫助他人的能力；但同樣的，我們也具有能夠傷害他人的能力！
那這能力或許看來平凡無奇，但對於其它道的眾生來說是不具有的。好比說你投生到了畜生道，成為一頭牛，那你有辦法幫助其他的牛或其他眾生什麼呢?同樣的，你有辦法傷害到他人什麼呢?
可是人能夠幫助他人的時候，往往利益非常強大 (註 1 )，同樣的，傷害他人的力量也很強大。所以，應由這個角度來思索，人的受生，這個「人」，為什麼殊勝，為什麼顯得意義非凡。
由上所說，我們可以知道人身難得的緣故。是以，對於已經得到殊勝難得的人身，可是，卻選擇自殺者，我也很想問問這些人：心裡為著甚麼而不快樂？或者心已經瘋狂了？
由於提到有關自殺，所以有時我也在想：假使有些人如上所述而選擇自殺，然而，是不是也有些人受到了所謂「鬼迷心竅」的影響？因為長時間的心情難過或者悲傷之故，使其受到了所謂的鬼魔的影響，爾後選擇了這樣的絕路。所以，是不是有人受到了這樣的原因，而選擇了自殺？
我個人何以會有這樣的想法呢?因為我已不止一次看過一些有著一面之緣的人，而他們選擇了上吊身亡。很奇怪的就是，他們上吊的現場，就是離地不高，而脖子上的繩子很細，就這樣上吊一下即往生了。所以我在想，這些人是不是招至了鬼魔入侵了他們的心識，所以只是一條非常微細的繩子，也能夠奪去他們的生命。有時也可看到他們的眼神，很強烈的望著天空的方向，然後以這樣的姿態、方式上吊身亡。所以大部份所看到的，都是脖子上小小的繩子而已，只這樣的綁著，稍微吊一下而已，就結束了他們的生命。所以我才會推敲，許多人他們會上吊自殺，是不是心識中一部份受到了鬼魔的影響，而產生了這樣的狀況。
總而言之，只要選擇了自殺這條路，其後果都是非常的糟糕與悲慘。因為自殺者，其轉世受生，就是受生成鬼。
許多選擇自殺的人，或許他們都是想：我現在自殺，我就能夠結束眼前的痛苦，然後就能解脫，到達比現在更快樂的境地去。可是他們並不知道，選擇了自殺，並不會結束眼前的痛苦，反而會讓痛苦更加劇烈，甚至投生到痛苦的餓鬼道，或者投生到更痛苦的境界中。此外，一旦受生成鬼之際，有些已經受生成鬼的自殺者，他知道他已經死了，有些卻不會知道自己已經自殺身亡。
那這些還沒認知到自己已經死亡的自殺者，往往仍會維持著生前的習性，，在他生前所生活的環境當中來來去去，像是回到自己的家中，去到自己的工作場合，還是如同活著時來來去去的生活著，所以往往也會讓許多人看到。為什麼許多人能看到，便是因為他們認為自己還是活著，跟生前一樣。
有些自殺者死後，已知道自己成為鬼類的眾生，卻由於他們還是保有許多生前的想法，比方說:他們還是想到藉由經商得到好處，可是由於已無法達到自已所欲得獲的目的之故，所以此類自殺的亡者，就會開始作祟去傷害其他的人類或眾生。
那像這類死後受生成鬼，卻又去傷害其它眾生的鬼類，由於積了更多的惡業，便會導致更糟的來世。
許多有自殺想法的人，一開始時就是不會很快樂，可是他的想法，除了不快樂之外，甚至會睡不好，日夜來講，就是感到非常恐懼，整個精神心態呈現非常糟糕的狀態。
有自殺傾向的這些人，便往往由於心理上的不快樂，在不快樂之際，產生了自殺的想法氣息，就會常常哀聲嘆氣，然後，由於這種緣故，改變了氣息，身體狀況也會愈來愈差，感覺不舒服。
~~~ ( 生命關懷講座 Part 2 )
( 註 1 : 各國之領袖、總統，一紙寫在文書上的政策，若是正面的，可利益一國人民，甚至連畜生道眾生也可得到其恩澤，如環境保護法，動物保護法等，若其個人影響力更大時，登高一呼，全世界亦受澤被，如:每年之諾貝爾和平獎得主 ; 然，人的破壞能力亦是可怕，近代許多戰亂，亦多是各國領袖或政客決策所致 。 即使小至個人，正面思考便能帶給身旁的親屬眷友快樂幸福，而當我們悲傷、難過時，身旁的人不也往往隨著我們的心而情緒產生劇烈的波動嗎? )
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