敏卓林八大嘿嚕嘎蓮師巖藏竹千法會於藏曆正月的二十四日(2012/3/16)起正式展開為期前後約十四天的大法會。於法會正式展開前,有兩天的前行修法與製作沙壇城、供養等儀典,由僧眾先行執持;其後則展開十天的嘿嚕嘎正行法會,並允許十方信眾參加儀典,爾後的兩天法會則進入尾聲、亦即結行的儀典修持,以將沙壇城拆化…



 由尊貴的 敦珠揚希仁波切與尊貴的 敏林堪千仁波切共同主法







 


每個晚上有忿怒本尊的金剛舞儀式與加持








 


於藏曆的 貳月三日 晚上圓成,當日亦為大眾攝授囊覺‧倫千(Ngodrub Lenchog)的儀式,即接受悉地(加持)與瑪密茉蘭(燈供)










 


八大嘿嚕嘎蓮師巖藏竹千法會於正行法會後,爾後兩天法會進入尾聲、


亦即結行的儀典修持,並將沙壇城拆化…





於藏曆的 貳月三日 晚上,敏卓林八大嘿嚕嘎竹千法會圓成,在舍利塔花園亦點亮了燈,是日夜晚亦為大眾攝授囊覺‧倫千(Ngodrub Lenchog)的儀式,即接受悉地(加持)與瑪密茉蘭(燈供)

..........



敏卓林開山祖師 德達林巴尊者於行將涅槃前,要求弟子與僧眾們不要哀傷哭泣,而是要能由此確切地體會無常實相!尊者同時吩囑大家,倘若大家摯誠於他,並衷心的願能饒益有情,那麼便應每一年如實地行持八大嘿嚕嘎竹千法會;尊者說:「此將能利益佛法與所有的有情眾生!」

 


由當時開始,敏卓林即遵循此位大成就者的叮囑,每一年如實地行持八大嘿嚕嘎竹千法會。一如既往,今日在印度的敏卓林寺亦每年舉行盛會。法會期間的每一天晚上皆配合金剛舞的儀典,以饒益有情。而此殊勝法會的最後壹天為藏曆 貳月貳日 ,正是德達林巴尊者的涅槃紀念日。


親愛的法友們


一如傳承與一年一度的例行大法會.....生命不曾停止,


然而您是否曾正視它?


是否曾用心體悟、以及發掘其內蘊更動人、屬於生命底蘊的部分 。


現今宗教於傳遞的各種面向,顯然緣於科技與網路的普及而發展急速,然而表象的崢嶸,卻令人有一種囫圇吞棗、或流於功利,而基礎根基並不紮實的懷憂。


也許回歸人本的寬厚 ,學習尊重與包容,並讓時間沈澱才能解決現實中許多一時無解的問題;多一些對人、對生命、對天地的敬意和謙卑,我們在菩提道上的學習才能具有真實的勇氣,而不致流於世間的附庸與應酬 .....也才值得期許和期待!


~~謹與您共勉 !


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.............好文分享 :【68】


《作者 :李 同   本文轉摘自 : 聯合報

老楊是我們銀行裡的首席分析師。


在總經理要做重大決定以前,老楊一定要給總經理作一個相當徹底的分析。


分析永遠在於這個決定的得和失。


所謂得,當然是可能的得,所謂失,也當然是可能的失。


老楊在分析的時候,會用很多數學,可是他在做報告的時候,卻不會強調數學,而用非常直觀的方法來解釋他的分析。


為什麼他的分析一直受到重視,主要的原因在於他的資料非常正確而完整。


如果我們要在某個地點設立分行,老楊一定會知道這個地區居民的收入、職業等等。


我們有時會奇怪老楊如何能在如此短的時間裡得到資料,據他說,他其實是用抽樣調查的方法,據我所知,他的統計學學得非常好,這使得他的資料得以非常完整。


因為老楊常常要收集資料,他養成了隨時隨地觀察的習慣。


有一次,我們在一家百貨公司一樓的咖啡館喝咖啡,一個小時下來,他告訴了我這百貨公司情況不妙,因為提袋率太低了。


果真不久,這家百貨公司傳出了財務危機的消息。


更有一次,我們一齊到國外出公差,他又表演了一手,他猜那個城市的收入是多少,事後查證,他的確猜得很準。


據他說,他是看街上汽車的牌子以後估算出來的。老楊一直是一個很快樂的人,這也很自然。


他的工作得心應手,薪水非常高,他從來沒有感到什麼壓力,因為他僅僅負責分析而已。


最後決策的決定總是別人做的。何況他的分析向來非常有用。


前一陣子,老楊忽然顯得有點心情不好。他過去很喜歡講笑話,現在比較少講了。


有人和他聊天,他也會發呆,好像沒有聽到你在講什麼。


有一天我到他的辦公室去找他,談完公事以後,忽然發現他的牆上掛了一個鏡框,框內只有一張白紙,紙上寫了阿拉伯字的 68 ,這個數字代表什麼呢?我當時百思不得其解。


老楊看出了我的困惑,他立刻叫我不要離開,他要解釋給我聽是怎麼一回事。


 


他說前些日子,他到印度去出差。住在一 旅館裡,他住的房間有落地玻璃窗,可以看到街景,他注意到對街有一個小乞丐,來來回回地向行人求乞。


他的老毛病又犯了,他開始計算平均這個小乞丐在經過多少次求乞以後,可以得到一次反應,因為絕大多數的路人是不理會他的,一個小時以後,他得到了


答案,這個小乞丐平均要乞討 68 次以後,才有一次成功 (因為 過路人也窮)


老楊得到了這個答案,心中難過至極。因為他這一下可以完完全全地瞭解做小乞丐的滋味了。


他想,如果我每次求職,要寫 68 封求職信,才會有一封回應,已經非常沮喪了,這位小乞丐卻終其一生,都要在街上向人乞討。


老楊想,這種生活,他一天都受不了,如果要過幾十年如此沒有尊嚴的生活,他是無法想像的。


老楊當天晚上睡不著覺,他想起有人用數羊來使自己入眠,因此他就數起羊來,可是他每次數到 67 ,就數不下去了。


68 忽然變成了一個永遠不能到達的境界。


他從頭再來,依然到不了 68 。所以老楊在床上醒了好久,才能入睡。


老楊的經驗使他覺得人人都應當在平時就假設自己是一個小乞丐,因為唯有這樣才能體會到乞丐沒有尊嚴的痛苦。


他的兒子才參加『飢餓三十 (hours)』回來。老楊卻告訴他,他應該虛擬實境,假設自己是一個乞丐。


他的兒子試了一次,發現 做乞丐的痛苦並不在於感到飢餓,而是感到個人毫無尊嚴可言。


老楊已經不能去豪華飯店吃飯了。對於任何奢侈的東西,他都失去了興趣。


他常常去一 專門照顧窮苦老人的單位做義工,有人曾經看到過他做義工的情形。


有一位同事說他從未看過這種態度的義工,我問他是怎麼一種態度,他想了半天,最後結結巴巴地說,老楊不是普通地在做義工服務而已,他是在「侍奉」。


我懂得這是因為老楊知道窮人最需要的不是麵包而已,而是尊嚴。


老楊當義工時的態度,無非是要使窮人感到尊嚴。


自從老楊開始侍奉窮人以後,他自掏腰包改善了很多設備。


老人吃飯的碗換成了比較好看的磁碗,是淡藍色的,茶具也換了。


最使老人感到高興的是新的床單和被套。


我們通常會說我們應該同情窮人,要對窮人有慈悲心。


老楊顯然在告訴我們,我們該尊敬窮人,因為他們最缺乏的就是別人對他的尊敬。


這種想法,來自一個數字:六十八。


老楊常常強調數據的重要性,他是對的,因為這個數字改變了他的一生!


.................


朋友,哪個文字或 數字,也在您的心頭呢 ?


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◎延伸閱讀:


敏卓林傳承開山祖師德達林巴尊者編寫之易行妙法~~三分食子儀軌


http://tw.myblog.yahoo.com/theeasternsun-khenchen/article?mid=1024&prev=1050&next=818&l=f&fid=9


敏卓林‧八大黑嚕嘎 Kagyed Drubchen


http://tw.myblog.yahoo.com/theeasternsun-khenchen/article?mid=2815&prev=3031&next=2725&l=f&fid=5


敏卓林法脈與貝瑪林巴尊者 ~~ 大密深要精義正法之源流


http://tw.myblog.yahoo.com/theeasternsun-khenchen/article?mid=1623&prev=2262&next=1142&l=f&fid=9


◎ 懇請尊重智慧財產權。如欲轉貼引用, 敬請連結敏林堪千仁波切對全球華人唯一中文官網( 官方部落格)‧【敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿】( Eastern Sun  Group‧敏卓林慧日編輯團隊),謝謝您 !


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