敏卓林堪千仁波切官方部落格 ─ 敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿

【主旨】第二十五屆 2014 寧瑪茉蘭千茉世界和平祈願大法會

【時間】2014年1月31日～2月9日

【溫故知新 ~ 尊貴的敏卓林堪千仁波切的叮嚀】:

由寧瑪派發起，眾多持教大德藉此法會，於是年歲暮[舊曆]之際，

聚萬千僧眾與善信於聖地一心齊念經典，祈求平息世界所有外器世間、

那一天，尊貴的夏札仁波切由於尊敬之故，婉拒了和貝諾仁波仁波切同上法座，然而貝諾仁波切說，這是一定的啊，並拉起夏札仁波切的手......( Thupten Chophel )

於菩提伽耶的摩訶菩提寺，1870年，於19世紀80年代修復之前的風貌。

西元1956年─佛陀涅槃之後歷經2500年之紀念盛年之時，印度政府決定整復正覺大塔。願我等三寶弟子眾志成城，敬視此偉大勝地等同己之「肺腑之心」、「顏面之眼」的重視與愛護，此乃我等三寶弟子、每一個人的責任！

       Dear all,

       一如既往，感恩您的信任與護持！

敏卓林 Yamantaka迴遮大法會於藏曆歲暮十二月二十三號至二十九號 (2/15~2/21).莊嚴舉行。

 「以純淨的決心、利他的目標如此修行乃至圓滿證悟，修行的過程心無所住，最後兼以崇高的濟渡悲願；倘若依此三項實踐修行；那麼此生所累積的波羅蜜必將倍增，成為證悟的無上資糧。這些利益是無可度量的，如同涓滴入海，只要大海尚在，歷經無量劫也無所毀壞  ! 」~ 敏林堪千仁波切

(圖為尊貴的 敏林堪千仁波切於2011 第22 屆Molan )

猶如出自經續所說，亦如眾所皆知一般，任何人應當調整動機，並於任何大祈願法會與供養三寶之際，主要應當遠斷窮盡善業之因─「瞋恨」、以及貪求名聞等諸心思。如同歷代祖師開示：「若能不流於世間八法所制，身心相續依止慈心與悲心而清淨修心，必定能於自己與他人二者產生利益」.......「一切諸法由緣生、住於希求之頂尖，何人所作諸祈願，彼乃如是而成就」.....釋迦牟尼佛和所有的成就者皆奉行慷慨行為的美德，特別是其饒利眾生之寶貴價值；乃緣此善德能驅一切障難，為修行證悟途中最寶貴的朋友。~ 敏林堪千仁波切( Minling Khenchen Rinpoche)

甫自越南弘法返回印度的敏卓林堪千仁波切，特別為了結夏安居而親書「四聖諦」；仁波切認為雖然大家對「四聖諦」耳熟能詳，或認為它只是基本的觀念，然而它是十分重要的義理。故而親書以饗十方，此次燈供大法會，且讓我們以四聖諦點燃心燈，並願各位仁者於結夏安居期間以此為精進所繫 ! (敏林堪千仁波切攝於越南 ,更多越南弘法照片請連結敏卓林堪千仁波切官方部落格臉書網頁  : http://www.facebook.com/mindroling )

噯嗎霍 !  敏卓林堪千仁波切開示 : 「釋迦牟尼佛和所有的成就者皆奉行慷慨行為的美德，特別是其饒利眾生之寶貴價值；乃緣此善德能驅一切障難，為修行證悟途中最寶貴的朋友。在所有中，為眾生利益而護持三寶咸被認為最為殊勝。故而我們如能真心奉獻，其身行實踐之功德無從估量言喻！」

敏林堪千仁波切親書 :  猶如出自經續所說，亦如眾所皆知一般，任何人應當調整動機，並於任何大祈願法會與供養三寶之際，主要應當遠斷窮盡善業之因─「瞋恨」、以及貪求名聞等諸心思。如同歷代祖師開示：「若能不流於世間八法所制，身心相續依止慈心與悲心而清淨修心，必定能於自己與他人二者產生利益」.......「一切諸法由緣生、住於希求之頂尖，何人所作諸祈願，彼乃如是而成就」.....釋迦牟尼佛和所有的成就者皆奉行慷慨行為的美德，特別是其饒利眾生之寶貴價值；乃緣此善德能驅一切障難，為修行證悟途中最寶貴的朋友。

A Message from the Guardian Guru of Mindrolling 9^th Khenchen Rinpoche

沒有人點燃了一盞燈是為了將它藏在門後 ，

於奧明法界宮中，普賢王如來化現為寂靜相(金剛薩埵)與忿怒相(吉祥黑嚕嘎)，其為瑪哈瑜伽伏藏來源；或稱為修部八教、八大法行、八大善逝法行。為寧瑪巴瑪哈瑜伽實修之主要本尊，本義為本明之智，名為智慧九界(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界智、內證智、臨終智、法界解脫智、邊際解脫智)，其為九會壇城。

          達賴尊者對寧瑪茉蘭千茉之祝福與期許

Mahabodhi temple in Bodhgaya, 1870, before Cunningham's restoration in the 1880s.

[PDF]  敬請連結下列敏林堪千仁波切全球英文官網 ，